Para Mí Son Enigmas

Un debate es una lucha que fortalece a todos los que participan.

¿SON IMPORTANTES LOS CONOCIMIENTOS PARA LA VIDA?

Hola, dicen que el ‘amor al conocimiento’ es una fortaleza, así está considerado por los que analizan las capacidades y potencialidades de las personas. Durante un par de años, desmotivado por mis estudios que veía en gran parte inútiles, dejé de interesarme por leer y aprender de todo en general. Ver que nadie tenía la más mínima preocupación por mis inquietudes y que poder dar utilidad práctica a tan solo una mínima parte de esos cúmulos de datos almacenados en la materia gris era solo una promesa lejana, hizo romper en pedazos no tanto el interés por aprender sino sobretodo la posibilidad de disfrutarlo. Creo que nunca volveré a experimentar algo como cuando leí ‘el Universo’ de Asimov. En verdad no tenía ni idea sobre astronomía pero, sin burocracias ni clases obligatorias de por medio, sin exámenes, me llenaba estar descubriendo las cosas que realmente sucedían en las estrellas, galaxias, agujeros negros, explosiones radiactivas, etc, y sentía un placer enorme por entenderlo, y es posible que todos esos conocimientos me conectasen de alguna manera con la realidad, porque esas cosas realmente sucedían no eran un cuento. Realmente existía el efecto Doppler, las enanas rojas, las explosiones de ondas-gamma y los centros de las galaxias eran agujeros negros. ¿Qué esperaba tan ilusionado de comprender todo aquello en ese momento?

Después de un tiempo de haber dejado los estudios volví a recuperar el ritmo las cosas me volvieron a interesar bastante, cosas que tenía aborrecidas. Fue posiblemente ahí cuando empecé a escribir el blog. Y hoy, en un libro aunque parezca que es una chorrada, a mí me ha tocado la moral ver cómo a los niños se les llamaba ‘indoctos’, personas que aún no tienen inteligencia que no han adquirido una cultura. Suena hasta lógico, desde un punto de vista muy extendido, en el que conforme crecemos vamos ‘madurando’ como un fruto en un árbol, o vamos volviéndonos más conscientes de la realidad.

Tiene su peligro esa ‘escalera ascendente del conocimiento’. Y empiezo a creer que los que ven la realidad así es porque están ciegos, realmente si fuera verdad, ellos estarían muy abajo en esa supuesta escalera. Este es el pensamiento que ha llevado a crear esa estructura en la que los ‘doctos’ tienen que guiar a los ‘no doctos’ en el camino hacia una mayor comprensión de la realidad. Además les conviene ver que existe ese camino imaginario en el que unos saben más, otros menos, y otros solo tienen la llamada ‘cultura general’ como que se han quedado a medias, de hecho es curioso ver cómo esto está en la mentalidad de casi todo el mundo.

Todo esto es una muestra de que hemos perdido valores humanos muy importantes de nuestro horizonte. No entendemos que el conocimiento no significa nada sin experiencia, que la suma de conocimiento y experiencia es la sabiduría, y hemos cogido un sable y hemos partido en dos la suma. No valoramos el amor al conocimiento que, por misteriosos motivos, suele existir en todo el mundo pero muchos lo acaban perdiendo con el tiempo, esa necesidad de comprender y no de acumular datos. Tampoco nos damos cuenta de la importancia de la libertad, que no solamente de pensamiento, sino de experimentación. La autonomía personal, ¿no es otra fortaleza humana? El sistema de titulaciones académicas, requeridas para tener acceso a esa experimentación, porque sin ellas se prohíbe (en bastantes campos como la ciencia, la enseñanza, la posibilidad de trabajar en muchas cosas…) es enemigo de la autonomía personal.

Hay quienes dicen que la búsqueda del conocimiento, de la presunta ‘verdad’, es un tipo de competición o de lucha, pero a diferencia de la lucha por el poder, en ésta el que es derrotado se alegra por haber aprendido algo nuevo, y le da las gracias al vencedor. En otras palabras, que no deja de ser alimento para el ego. Y que de hecho, la única verdad es la realidad que se tiene delante, igualmente alcanzable para una persona mayor y otra pequeña, o incluso para un ciervo o un perro, y que los conocimientos no son más que condicionamientos que nos fuerzan a ver la realidad a través de filtros de ideas interconectadas, tapándonos, dejándonos ver solamente lo que coincide con esos esquemas.

Comparto unas líneas de un libro de Oswald Spengler, ‘la Decadencia de Occidente’ que merecen la pena:

‘ Un hombre puede educarse para la física. El historiador, en cambio, nace. El historiador comprende las cosas y los hombres de un solo golpe, guiado por un sentimiento que no se aprende, que elude toda intervención premeditada y goza de la plenitud de sí mismo en harto raros instantes. Descomponer, definir, ordenar, circunscribir efectos y causas, eso puede hacerse siempre que se quiera. Es trabajo. Lo otro en cambio es creación. La fisonomía y la ley, la metáfora y el concepto, el símbolo y la fórmula, tienen muy distintos órganos. Así se manifiesta la relación entre la vida y la muerte, la generación y la destrucción. El intelecto, el sistema, el concepto, matan cuando “conocen”. Hacen de lo conocido un objeto rígido que puede medirse y dividirse. La intuición empero, anima y vivifica; incorpora lo singular a una unidad viviente, íntimamente sentida. La poesía y la investigación histórica tienen entre sí un parentesco muy próximo, como el cálculo y el conocimiento. Dice Hebbel: “los sistemas no se ensueñan; las obras de arte no se calculan, o lo que es lo mismo, no se piensan”. El artista, el historiador verdadero, contempla cómo las cosas devienen; revive el devenir en el rostro de la cosa contemplada. El sistemático, ya sea físico, lógico, darwinista o historiógrafo pragmático, conoce lo que ha sido. El alma de un artista es, como el alma de una cultura, algo que aspira a realizarse, algo completo y perfecto o, dicho en el lenguaje de una vieja filosofía, un microcosmos. El espíritu sistemático, apartado – abstraído – de lo sensible, es una manifestación tardía, estrecha y efímera que aparece en los estados más maduros de una cultura. Va unido al fenómeno de las grandes urbes, en donde la vida se condensa cada día más, y con las grandes urbes desaparece también. ‘

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enero 30, 2015 Posted by | Control de la sociedad, Misterios y enigmas. | 13 comentarios

LA HIPOCRESÍA DE LAS ONG’s.

Hola, vengo con un tema polémico de los que muchas veces no quiero tratar en el blog porque están bastante cargados de opinión personal, pero hoy creo tener más razones para tratar este tema.

Veréis esta mañana he hablado con un ‘captador de socios’ para una ONG (Organización No Gubernamental) que es Intermón Oxfam. Estas personas intentan dar lástima sobre la extrema pobreza y las malas condiciones en que viven en África por ejemplo, o en zonas como campos de refugiados (aquí sobretodo juega ACNUR, perteneciente a la ONU). Voy a intentar acordarme de todos los detalles que pueda de la conversación. En primer lugar me pregunta si sé cómo viven los africanos (en general, sin especificar más) y me explica que allí tienen que andar muchos kilómetros para poder coger agua potable y que ellos se dedican a construir pozos para que no tengan que hacer tales excesos. Me muestra también una muestra de agua marrón y me dice que esa es el agua que beben.

Yo le digo que eso no pasa en toda África sino que depende del sitio, y a continuación le digo que no creo que lo que yo pueda enviar de dinero sirva realmente para ayudar a esa gente a salir de su situación de pobreza.

Él me dice que con una cierta cantidad de dinero al mes pueden dar una ayuda a personas muy numerosas, no recuerdo la cifra exacta, y que sí puedo ayudar. Me dice que en África hay depósitos de agua muy grandes que se podrían aprovechar y que por no hacerlo creo recordar que 4 millones de niños mueren por enfermedades como diarreas.

Yo le respondo que me da mucha pena los millones de niños que les sucede esto, y que conozco esos depósitos que están bajo el Sáhara que se llaman ‘Depósitos de piedra arenisca de Nubia’ y que hay 300.000 Kilómetros cúbicos (estos datos los sabía porque investigué sobre Libia y cómo Khadaffi justamente usaba ese agua dulce para dar agua a los libios y poder cultivar en el desierto…). Pero que lo que tendrían que poder hacer los habitantes africanos es solucionar los problemas por si mismos en lugar de tener que depender de nuestras ayudas, y que de hecho, yo veía eso como un egoísmo por nuestra parte, el pensar que ellos necesitan nuestra ayuda.

A lo primero me dice algo que me ‘toca una fibra’ por así decirlo. Me dice: ellos no saben como construir pozos ni salir de su situación. Y también me dice que se trata de solidaridad y no de egoísmo.

Le respondo que en mi opinión eso no es solidaridad, sino caridad, que la solidaridad es ayudar a tus vecinos, a la gente que te rodea y que ves comúnmente, de manera directa. Para solucionar realmente tus problemas y no poner una tirita. Que yo le daba encantado 12 euros para impedir que nuestros países llevaran a África la basura electrónica, o para impedir la construcción de una presa hidroeléctrica que deja en la miseria a toda una tribu. Que además, y aunque yo me fiaba de Intermón Oxfam, no podía tener la certeza de que ese dinero iba a parar a esa ayuda.

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Me dice que el 86% del dinero va a esos proyectos solidarios y que el 14% restante va a pagar a los ‘captadores de socios’ y a la organización. Me dice que él lleva ya 20 socios captados, que hay mucha gente ‘solidarizada’ y que yo podría ser el número 21, aunque a él en su trabajo solo le exigían 18.

Para terminar, le digo que tenía prisa, que era verdad, y que me tengo que ir.

Pero no quiero dejar así las cosas.

Primero quiero hacer un comentario respecto a lo de que ‘ellos no saben solucionarlo’. ¿Es que los consideran retrasados mentales? ¡Evidentemente que una pobre familia campesina sumida en un conflicto bélico o violento no tiene medios ni tecnología para construir un pozo! Pero, ¿hablando del conjunto de África, de verdad creía que no son capaces de abastecerse de agua potable sin la ayuda europea?

En segundo lugar y mucho más importante aún es, ¿cuál es la causa de la pobreza de toda esa gente, de su falta de calidad de vida y condiciones sanitarias? Es evidente que no es culpa de ellos mismos, sino de conflictos bélicos que se nutren de las grandes empresas armamentísticas, de comercios y negocios, de grandes multinacionales y bancos. También entran en juego las disputas religiosas. Posiblemente los antepasados de estas personas que ahora mueren en tan penosas condiciones vivían de manera acorde a un estilo nómada pero auto-suficiente, o eran pastores y agricultores como los Nuba sudaneses por solo poner un ejemplo. No se puede decir que sean siempre directamente otros países no africanos quienes les estén perjudicando así, aunque muchas veces sí pasa eso, la guerra contra Libia en 2011 es un clarísimo ejemplo, la construcción de la presa hidroeléctrica Gibe-iii que afectará gravemente al pueblo mursi ya que carecerán de agua para su agricultura tradicional, será (o es ya) la presa más grande de África y en ella está invirtiendo China por ejemplo. Otras veces se debe a gobernantes tiránicos y corruptos que fomentan estas graves situaciones, pero que son casi siempre apoyados por Estados Unidos u otros países y multinacionales, ya que estos gobernantes favorecen la presencia de bases militares y la mano de obra barata por no decir esclava.

¿Hay alguna ONG que se preocupe por esto? Yo diría que no. Para Intermón Oxfam, la solución a la sed es construir pozos, en lugar de resolver los problemas que provocan el hambre y la sed.

Quiero llamar la atención sobre estas organizaciones o al menos parte de ellas. Y es que quieren lavar la conciencia de los occidentales, que es un tipo de lavado de cerebro si lo pensáis. Quieren que den 12 euros mensuales a una ONG y luego vayan a comprar un móvil de los últimos del mercado, que tiene coltán extraído por infantiles brazos en el Congo y unidas sus piezas por algunos trabajadores chinos en condiciones de miseria y esclavitud (ver nota abajo). Quieren ser ‘solidarios’ o creerse que lo son para no tener que preocuparse en mirar si los productos que consumen son locales o en cambio vienen de Taiwan o de Tailandia, o de Sudáfrica, porque allí la mano de obra tan barata compensa la necesidad del largo transporte. ¡Y me diréis que para eso está el ‘comercio justo’ ! Aunque analizar ese llamado comercio justo daría para una entrada más y un largo debate, mi opinión es que no es más que otra tirita que realmente no soluciona las causas reales de nada, solo alivia de manera muy inmediata a unas pocas personas (ejemplo, trabajadores del café o tejedores de camisetas). Porque lo digo de nuevo, ¡la gente puede ayudarse a si misma sin depender de una supuesta ayuda extranjera!

Nota: no puedo evitar decir que el captador de socios utilizaba uno de esos móviles.

enero 28, 2015 Posted by | Actualidad, Conflictos militares, Control de la sociedad | 122 comentarios

EL PROBLEMA DEL DINERO (PARTE ii)

Buenas os dejo los esquemas por si queréis compararlos, aunque me salieron bastante chapuceros. Me gustaría debatir con vosotros si pensáis que ese segundo modelo es viable y si es posible una economía libre de deudas, de intereses, y vinculada enteramente a la economía real en vez de la especulativa.

ASÍ FUNCIONA LA ECONOMÍA HOY

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Consecuencias en la sociedad: Dado que es imposible devolver todo el dinero desde su mismo origen sin anular la economía misma, este sistema genera deudas inevitables y ruina en la sociedad. Emite continuamente dinero porque es la única manera de mantener el ciclo. Genera desigualdad ya que depende de en qué naciones o pueblos, o empresas se concentren las deudas, los más grandes ganan y los más pequeños no tienen ninguna oportunidad.

El dinero que circula en la economía y los mercados (reales como especulativos) pertenecen todos al banco emisor (el BCE en nuestro caso de Europa) y por eso llevan escrita la firma de su presidente, Mario Draghi. Aunque gran parte del ‘dinero’ usado en mercados especulativos no viene de ahí, es dinero fiduciario inventado por los propios ordenadores, sin base alguna.

La gente puede estar ahogada hasta el cuello y la economía paralizada siempre para interés de la minoría que controla e influye en este sistema financiero internacional.

ASÍ PODRÍA FUNCIONAR

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Consecuencias en la sociedad: Existe un dinero libre de deudas y siempre accesible para la economía productiva, es decir lo que beneficia a la sociedad, todo lo referente a trabajo físico o mecánico (agricultura, ganadería, minería, industria…) lo intelectual (investigación, cultura, museos, bibliotecas, conciertos, etc) y lo social (médicos, bomberos … )

No se produce una emisión de dinero continua e ilimitada como en el modelo anterior, sino que se emite en tanto sea necesario para financiar bienes sociales, producción industrial… Así, la masa monetaria está vinculada y limitada por la verdadera riqueza que produce la sociedad.

Toda esa moneda está libre de deudas y no pertenece a la entidad sino a la sociedad en su conjunto. La gente lo utiliza para comprar y vender, y permanece ahí en vez de tener que ser devuelta o absorbida por el sistema financiero.

Podéis deducir que no habría ni paro ni crisis económicas.

enero 23, 2015 Posted by | Actualidad, Conflictos militares, Control de la sociedad, Revolución / Capitalismo | 22 comentarios

EL PROBLEMA DEL DINERO.

Hola, he estado pensando mucho en el tema del dinero y los graves problemas que hoy supone en todo el mundo, cuando supuestamente, solamente es un medio de intercambio en el que se establece una moneda como estándar con un cierto valor que es siempre el mismo, y que sirve para cambiarlo por cualquier producto. Eso es bueno ya que en economías mínimamente complejas es imposible mantenerse solo con el trueque.

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Pero hoy el dinero está suponiendo un grave problema debido al concepto de ‘deudas’. Todos los países del mundo tienen deudas externas que muchas veces no pueden pagar. Cada ‘x’ tiempo ocurren ‘crisis’ en las que la actividad económica se paraliza y el dinero no llega a la gente incluso a pesar de que la producción es opulenta, es más que suficiente para que todo el mundo pueda vivir bien, pero por falta de dinero la gente no puede acceder a esos bienes. ¿Por qué esto pasa con los estados por un lado, y con las personas de a pie por otro?

Voy a contaros simplemente mi propia visión, humilde y poco leída en estos temas, de todo esto, y cómo se podría solucionar si fuera verdad.

En primer lugar tenemos que mirar cómo el dinero se produce o emite, la emisión de la moneda. Aparte, cómo se gestiona su distribución.

LA EMISIÓN DE MONEDA: En realidad dinero y moneda no significan lo mismo. Mientras que un dinero está basado en reservas materiales por ejemplo de oro o plata, la moneda no. En Bretton Woods, una reunión que hubo en 1944, se anuló el llamado ‘patrón oro’ para que las monedas de los países pasaran a estar basadas en el dólar y no en sus propias reservas de oro o metales preciosos. Por eso digo moneda, porque lo que utilizamos todos los días no es, en propiedad, dinero.

Otra cosa que olvidamos es que la moneda que usamos a diario o que tenemos ahorrada, realmente no es nuestra. Tiene propietarios que son los que la han emitido, actualmente los Bancos Centrales. Ellos crean moneda (ya sea euros, dólares, yenes, libras…) y exigen no solamente la devolución de la misma sino que un ‘plus’ o interés. Si ellos tienen el monopolio de emisión de moneda y al prestarla generan deudas, es evidente que es imposible pagarlo todo interés incluido: ¡NO EXISTE BASTANTE MONEDA PARA HACERLO!

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Arriba el BCE (Banco Central Europeo), ellos son los que fabrican el dinero y exigen la devolución más intereses. ¿No es esto en si mismo una gran corrupción, un crimen?

Claro que entre el Banco Central y por ejemplo los gobiernos o los préstamos que te puedan hacer a ti para una hipoteca o para montar una empresa hay numerosos intermediarios, entre ellos Bancos comerciales y nacionales, o especuladores (ya sabéis, fondos de inversión, contratos de futuro, etc). Pero si nos fijamos, el problema está ya en el mismo origen, en la emisión.

LA GESTIÓN DE LA MONEDA: Bueno ya sabéis el poder que tienen los bancos para decidir si prestan un cierto dinero o no. Aunque sean privados, esto les da capacidad para controlar la economía de los países y la vida de la gente. Sin lugar a dudas que los bancos son uno de los grandes culpables de la situación de tantos países en el mundo, países que tienen casas, alimento, energía, etc, más que de sobra para funcionar y vivir bien, y sin embargo la gente no tiene trabajo, vive en la pobreza… ¿Os habéis preguntado bajo qué criterios los bancos gestionan el dinero? Hay una cosa en la que estaréis de acuerdo: ellos son empresas que buscan el máximo beneficio. Invertirán por tanto en aquellas empresas más lucrativas. Muchos de ellos especulan con el mercado de alimentos o invierten en armamento y conflictos. ¿Quién decide? Solo la ganancia de dinero. No el bienestar de la gente. Pregúntate también ¿tienes acceso a las inversiones que hacen los bancos nacionales de tu país? ¿Por ejemplo en España, el Santander, BBVA, Bankia, etc? Me gustaría saber si esta información existe de manera pública.

Como botón de muestra os dejo este enlace:

http://www.bancosantandersinarmas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=47&Itemid=57&lang=es

Un posible modelo bancario que solucionara estos problemas tendría entonces que:

Realizar una emisión de moneda libre de deudas e intereses: no exigir ni la devolución de ese dinero ni intereses.

Financiar únicamente aquello que beneficie a los países por tener que ver con la economía productiva.

La idea es que el banco de dinero solo para aquellas cosas que el país necesita financiar, proyectos de obras, industrias, empresas… por ejemplo yo quiero montar un bar, voy a ese banco que me da dinero y puedo hacerlo. No me exige devolución ni intereses con lo cual estoy muy feliz montando mi negocio. Seguramente soy bueno y puedo ganar dinero y mantenerme. Esto lo haría mucha gente, por lo que habría trabajo para todos y un crecimiento económico brutal. Conforme la gente va pidiendo dinero, un banco emisor de moneda ‘rellena’ las arcas de la banca comercial para que pueda seguir entregando (no prestando). Así nunca se quedaría sin dinero. Habría trabajo y negocios que crearían riqueza.

No se lucra con los depósitos ni los intereses, el dinero circula en la economía y sirve para que la gente compre cosas. Tú si quieres un café no vas al banco a por dinero, sino que has tenido que trabajar para ganarte ese dinero. El dinero se da a la gente por su trabajo o bien lo gana la gente misma con sus negocios. Los bancos dejan de ser empresas que buscan el beneficio y pasan a ser simples gestores de la moneda, aunque nada impide que cumplan su función tradicional de albergar depósitos de la gente. Lo que habría que impedirles es que hagan negocios con esos depósitos como hacen hoy. Habría que eliminar la multiplicación del dinero mediante reserva fraccional.

SI ME DEJÁIS UN DÍA DE PLAZO, MAÑANA PUBLICARÉ AQUÍ UN ESQUEMA-DIBUJO CON LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS DOS MODELOS FINANCIEROS.

enero 22, 2015 Posted by | Actualidad, Control de la sociedad, Revolución / Capitalismo | 37 comentarios

LA SANGRIENTA MODERNIZACIÓN DE CHINA (PARTE iii)

Después de todos los conflictos y tratados desiguales que hemos visto, China continúa su historia, cada vez más permeable a la tecnología y la influencia económica y cultural de occidente. De hecho, China cada vez se parece más a los que había combatido desde la primera guerra del opio. Pero todo esto sucedía más lentamente que en Japón. Decía Lenin, y así tituló un libro, que ‘el imperialismo es la fase superior del capitalismo’ entendiendo por superior como la última, la más tardía o madura. Sin embargo, entre la llegada de los barcos de Perry a Japón y el imperialismo japonés, apenas pasan dos décadas. Japón fue imperialista casi desde el primer momento de la época Meiji iniciada en 1868.

EL IMPERIALISMO JAPONÉS: COREA.

La profunda y antigua historia de Japón se aceleró de manera exponencial tras su contacto con los occidentales. Y es que el pilar central que estos expandieron por todo el planeta a base de cañonazos, aquello que identifica a ‘occidente’ es la búsqueda del mayor ‘poder económico’, poder competir y si es necesario (es la consecuencia lógica) destrozar o robar a otros pueblos sus recursos.

En el caso de Japón fue una necesidad: si querían estar en pie de igualdad, debían acceder a otros recursos energéticos, metales, etc, más allá de los que les daban las islas donde tradicionalmente vivían. Japón se centró primero en Corea y en 1876 repitió lo mismo que los estadounidenses habían hecho con ellos: la obligó a abrirse al comercio no solo con Japón, sino también con los demás países (los europeos y Estados Unidos). Básicamente, convierten a Corea en una colonia japonesa. Construyeron ferrocarriles, explotaciones mineras modernas y puertos, pero en beneficio primero de los japoneses. Esto da lugar a graves disturbios en 1882 y a un intento de golpe de estado en 1884 (el golpe Gapsin) que fracasa porque los chinos envían tropas al mando de Yuan Shi-Kai. En 1885 tiene lugar la Convención de Tientsin entre China y Japón para mantener la paz entre ambos, ya que había habido tensiones en Corea por esos hechos, y las iba a haber más fuertes en el futuro.

REBELIÓN DONGHAK

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Ya nos tenemos que ir hasta 1894. A lo largo de este año se producen una serie de revueltas campesinas fuertemente organizadas contra la monarquía Joseon y la élite gobernante de la misma (los Yangban) quienes mantienen a los campesinos en condiciones duras. Pero no se puede obviar que también influyó una religión promovida a principios de la década de los 60 por Choe Je-u, una religión llamada Donghak o ‘Aprendizaje Oriental’. El fundador hizo conocer sus planteamientos a la población campesina mediante canciones y poemas populares por lo que en 1894 ya estaba bastante extendida, pese a que en 1864 Choe Je-u fuera ejecutado. Esta religión advertía del peligro de los extranjeros y del cristianismo, y era fuertemente crítica con los funcionarios y terratenientes de la dinastía vigente.

A partir de 1890 ocurren una serie de manifestaciones masivas fuertemente organizadas. En diciembre de 1892 se amenaza a las delegaciones norteamericana, francesa y japonesa, y a las iglesias y escuelas cristianas, de marcharse del país o de lo contrario serían asesinados. Al mismo tiempo 80.000 seguidores de esta religión, todos vestidos con ropas azules y guantes rojos, y con pancartas que decían ‘Expulsar a los occidentales y japoneses’ hacen una serie de peticiones al emperador entre ellas atacar a los colonizadores, bajar impuestos, eliminar la moneda inflacionaria vigente, eliminar privilegios a la oligarquía, etc. Pero no fue hasta 1894 que se desencadenó una auténtica guerra en Corea. Muchísima población campesina se unió a esta revuelta. La derrota final (el ejército oficial coreano y el japonés se unieron) fue la batalla de Ugeumchi donde unos 200.000 campesinos murieron. Hubo más resistencia pero la guerra estaba ya perdida. Los campesinos no disponían de armas modernas.

GUERRA ENTRE CHINA Y JAPÓN

Esta rebelión fue el detonante de la guerra entre Japón y China. El emperador coreano había también solicitado ayuda a los chinos, que enviaron a Yuan Shi-kai de nuevo con 2.800 soldados. Parece que tardaron 3 días más de lo debido en avisar de ello a los japoneses. Japón no quería retirar sus tropas sin que se hicieran una serie de medidas que les favorecieran en Corea. Las negociaciones con China se alargaron y eso supuso que los japoneses cada vez tenían más tropas en Corea. El 25 de julio de 1894 empieza la guerra y China sufre una serie de derrotas continuas: la batalla de Pingrang, el asedio de Lushun, etc. Los japoneses impusieron a China una deuda enorme, que fue financiada por el Banco Ruso-Chino, creado expresamente para eso. Tras la derrota se firma con Japón el Tratado de Shimonoseki:

  • China renuncia a sus pretensiones territoriales sobre Corea (a favor de Japón).
  • China entrega a Japón la península de Liaodong, Jinzhou, las islas Pescadores y Taiwán.
  • China abriría numerosos puertos y ríos al comercio internacional.
  • China debe pagar a Japón 200 millones de taeles de plata.

REBELIÓN YUHETIÁN

La debilidad de China frente a los extranjeros es mayor que nunca. Como prueba de ello valga que en noviembre 1897 los alemanes conquistan Qingdao, una ciudad portuaria importante. En diciembre los rusos se apropian Lushun (llamado también Port Arthur) Reino Unido toma Weihai, y Francia toma Zhanjiang. Una especie de ‘mordiscos’ que no toleraría si tuviese fuerza para impedirlos.

Los ” bóxers “: En marzo de 1898 empiezan a llamar la atención un grupo de personas que unen sus fuerzas para acabar de una vez por todas con las injusticias que el país chino sufre de parte de los extranjeros. Se llaman los Yuhetián o ‘Puños Rectos y Armoniosos’ ya que practican artes marciales. En ese momento gobernaba el emperador Guangxu que era muy joven (tendría unos 16 años) y estaba rodeado por una serie de consejeros favorables a Occidente y a la modernización del país. Su madre, la emperatriz Cixi, pensaba de otra manera. Ella creía que lo mejor para China era expulsar a los extranjeros. Las autoridades chinas admiten que el viejo templo Senluo sea adjudicado a misioneros cristianos que lo reclaman. Los bóxers se niegan a aceptarlo y se apoderan del templo. China estaba muy agitada por numerosas revueltas y protestas, con acciones en contra de los extranjeros que intentaban ser detenidas por el gobierno.

La reforma de los 100 días: Esto me parece muy importante. El emperador Guangxu bajo las órdenes de sus consejeros, emite un decreto de varias reformas en bloque que convertirían a China en un país ‘moderno’ es decir que imitaría a occidente (la palabra se repite continuamente). Estas eran:

  • Implantar la escolarización obligatoria.
  • Modernizar el sistema tradicional de exámenes.
  • Que la monarquía dejara de ser absoluta y fuera constitucional con una ‘democracia’.
  • Rápida industrialización a través de la manufactura, el comercio y el capitalismo.
  • Reforzar el ejército.

Pero estas reformas no llegaron a cumplirse ya que la emperatriz Cixi dio un golpe por el cual ella tomaba el mando y el joven emperador sería encerrado entre los muros del Palacio. La emperatriz no solo tenía el apoyo de los Bóxers, a quienes favoreció inmediatamente con leyes para protegerles y ayudarles, sino de la élite tradicional del país.

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Los bóxers encabezan entonces una rebelión siendo el punto más fuerte su ataque a las ciudades de Tianjin y Pekín en junio de 1900. Los embajadores extranjeros se refugian en un mismo fuerte dentro de la Ciudad Prohibida e intentan resistir. Mientras, se forma una Alianza de Ocho Naciones: Japón, Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Imperio Ruso, Imperio Alemán, Imperio Austrohúngaro, e Italia. Antes del asedio a esas dos importantes ciudades, los extranjeros que están en la flota de Tianjin, intentan enviar por ferrocarril a sus marinos hasta Pekín para ayudar en la resistencia. Sin embargo, los bóxers consiguen cortar las vías antes de eso y la expedición Seymour fracasa.

El 14 de julio la alianza de las ocho naciones llegan a Tianjin y eliminan a los rebeldes de ahí, y el 14 de agosto hacen lo mismo con Pekín. Tras su entrada en Pekín se dedican a saquear, robar y matar sin discriminación a todos los enemigos e incluso a los animales del Palacio. La familia imperial se había refugiado en la ciudad de Xian, más al interior.

Abajo, prisioneros bóxers.

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EL PROTOCOLO BOXER

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En esta fotografía aparecen los miembros de los países que han participado en esta guerra, a la derecha podéis ver por ejemplo a Li Hongzhang, que dirigía China en ese momento al servicio de los Qing, y juntos establecen el llamado Protocolo Bóxer, uno más de los tratados desiguales que sufrió China. En este caso acordaron:

  • Se deberían pagar 450 millones de taeles de plata en un plazo de 40 años al conjunto de las ocho potencias aliadas. Por lo que parece los pagó en oro a un 4% de intereses y terminó de pagar su deuda el 31 de diciembre de 1940. Según parece esto implicó el pago de 37.000 toneladas de oro.
  • Tropas extranjeras podrían establecerse en Pekín.
  • Los oficiales del ejército bóxer o del gobierno serían ejecutados, exiliados a Turkestán, encarcelados de por vida. Simplemente se suicidaron muchos de ellos.
  • La emperatriz Cixi sería colocada en la lista de criminales de guerra, pero luego fue eliminada de ella.
  • Se destruirían los fuertes Taku en el delta del río Hai (donde los británicos tuvieron una derrota en la segunda guerra del opio, si recordáis).
  • Se castigaría con la pena de muerte todo tipo de sociedad anti-extranjera.
  • Los extranjeros podrían ocupar una serie de ciudades y regiones estratégicas en China.
  • Prohibir la importación de armas o municiones durante un plazo de 2 años.

enero 20, 2015 Posted by | Conflictos militares, Control de la sociedad, Historia, Revolución / Capitalismo | 8 comentarios

ORGANIZACIONES INTERNACIONALES: MI OPINIÓN (PARTE ii)

Aunque no lo creáis, escribir cada artículo me cuesta bastante esfuerzo intelectual, de aprendizaje y buscar información e intento sintetizarla lo mejor que puedo. Es por eso que aunque quiero escribir un nuevo artículo continuando con la historia de China, necesito un poco de tiempo. Voy por eso a hacer una continuación menos ‘intensa’ sobre el tema de las organizaciones internacionales de las que hablé en: ORGANIZACIONES INTERNACIONALES. Son mis opiniones y se pueden discutir, es más las pongo para ver si debatiendo el tema llegamos a alguna conclusión.

Lo primero que quisiera decir es que la aparición de todas estas entidades internacionales y hasta globales, no son algo natural propio del progreso histórico o de que las nuevas tecnologías lo permiten, o por lo menos así pienso yo, podrían no haberse creado si no fuera por la insistencia de grandes mandatarios que durante la segunda guerra mundial estaban del lado de los aliados. Esta es una de las cosas que igual tendríamos que investigar: quiénes fueron los promotores. Y es que no fue solo un par de entidades bien pensadas que se pondrían en marcha una vez alcanzada la paz (de la que tanto hablaban en aquella época, y que era una quimera). Fueron un montón de nuevas siglas las que surgieron y se crearon cobrando en muy poco tiempo la mayor importancia en el mundo. Organizaciones que de alguna manera absorberían a los países, para teóricamente tomar decisiones conjuntas, y que antes se tomaban a nivel de cada país. Se pretendía resolver los conflictos de manera pacífica en vez de por la fuerza, esa es una de las declaradas funciones de la ONU (como lo fue la Liga de Naciones, precursora de ésta en el período de entreguerras). La prueba es que aparecieron de una manera muy rápida, muy similar (reunión de mandatarios de una serie de países que firman para formar parte, a menudo sin consultar con su pueblo) y con estructuras de funcionamiento muy parecidas también.

Para mí está claro que esto tenía el objetivo de UNIFICAR a los países. La unión Europea es un claro ejemplo: los países unifican su moneda, su manera de conducir muchos asuntos políticos, sus normativas alimentarias, sanitarias, educativas y muchas otras. La OTAN, para unificar las decisiones en cuanto a futuras guerras e incluso crear un Ejército combinado de todos esos países. La FAO es para gestionar a nivel global asuntos en materia alimentaria, y la OMS lo referente a la sanidad y las enfermedades, epidemias, plagas…

Pero pensad una cosa. ¿Es lo mismo unificar la toma de decisiones que tomar mejores decisiones? ¿Se ha hecho más libre esa toma de decisiones por realizarse en estas organizaciones? Estas preguntas se pueden aplicar a cualquiera de ellas, y mirando un poco la historia, yo saco dos conclusiones.

Para empezar, creo que pese a las bonitas palabras y aparentemente buenos propósitos, lo único que se ha conseguido es alejar de los pueblos la toma de decisiones para dejarla en muy pocas manos. Aunque en todas ellas participen representantes de los países integrantes, hay un refrán que dice que el poder, cuanto más lejos del pueblo, más peligroso. Cuanto más alto, más internacional, más global, muchísimo peor, menos libertad para los de a pie. Esta sería la primera consecuencia. Más fácil será su corrupción y la influencia de las grandes corporaciones económicas y bancos en esa toma de decisiones si los representantes de los países se ven reducidos a un simple voto en medio de otros muchos, a una unidad en un supuesto equipo. Sencillamente, cada país necesita del consentimiento de otros países para tomar decisiones dentro de su propio territorio y su población.

El mundo, realmente, funciona de un modo completamente distinto desde 1945. Ahora ya no hay tantas invasiones de unos países hacia otros como antes, o guerras constantes, eso ya no es necesario para que los países estén dominados o controlados (sigue pasando, pero no con tanta frecuencia como antes). Los dirigentes de los países simplemente no deciden nada, o lo hacen siempre dentro del marco que les permite su compromiso con la ‘comunidad internacional’, un marco muy estrecho. Sí, es un metodo pacífico de dominación, la obediencia está garantizada, y ya no ha de imponerse por medio de las armas. La paloma blanca ha llevado la soberanía muy lejos, donde ya es inalcanzable. Merece la pena sacrificarlo todo a cambio de la paz. Y es realmente extraño el efecto, porque incluso muchos de los que protestan por la jerarquía que ocurre dentro de un país, ven con ojos pletóricos cómo se produce una jerarquía de unos países por encima de otros, o de unas siglas por encima de todos los países. Esto les parece bien, hablan de ‘diálogo’, de ‘acuerdo’, de ‘tolerancia’. Cuando lo que hay es jerarquía, dominación, pérdida de soberanía. Una nueva estructura de poder global, barnizada con hermosas palabras y declaraciones de propósitos que no vemos cumplirse.

La segunda conclusión a la que llego y en la que me incluyo, es el gravísimo desconocimiento que en general tenemos de las actividades de estas organizaciones, no sé si es porque no se divulgan demasiado y hay que acudir a sitios específicos para informarse, o porque realmente, su funcionamiento interno no es transparente ni accesible a la población. Probablemente es mi propia ignorancia, pero la verdad es que no suele hablarse mucho de esto. Un simple ejemplo, tardé mucho tiempo en enterarme (de hecho lo hice el otro día) de que existe un ‘banco central de los bancos centrales’ se trata del Banco de Pagos Internacionales, en Basilea, Suiza.

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Os invito a que os informéis al menos con la poca información que ofrece Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Banco_de_Pagos_Internacionales

En resumen, 1945 fue el comienzo de toda una estructura de poder en el planeta Tierra. Y en esa estructura, la mayoría de la gente está en el sótano. Esto funciona para todo lo referido al dinero, a la salud, la alimentación, la educación, el comercio, la política en general, los medios de comunicación, la cultura. Todo esto, a cambio de mantener la paz.

Un ejemplo de hasta qué punto está controlada la alimentación mundial, es el Codex Alimentarius, un conjunto enorme de normativas que regulan la nutrición del planeta o eso es lo que pretende hacer.

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Aquí podéis consultar todas sus normativas: http://www.codexalimentarius.org/

¿Ponen freno estas organizaciones a las grandes corporaciones económicas del planeta, que ya son más poderosas que los propios países? ¿O solamente afectan a la población civil?

enero 10, 2015 Posted by | Actualidad, Control de la sociedad, Historia, Revolución / Capitalismo | 22 comentarios

JAPÓN Y SU AGRESIVA MODERNIZACIÓN

Hola, quería continuar hablando de la historia de China pues fueron muchos los conflictos que hubo en el camino de su occidentalización, pero me di cuenta que por el camino quedarían cosas sin entender si no os cuento antes lo que pasó en Japón. Entender que en este artículo me estoy centrando en los aspectos más negativos de la llamada modernización, y no niego que esta tiene muchos aspectos positivos. El término ‘agresivo’ que he utilizado en el título, es mi interpretación de la historia pero tiene bastante verdad, porque Japón fue un país que se transformó por completo en un espacio de tiempo muy corto. Cambios sociales tan enormes y drásticos en tan poco tiempo pueden calificarse de agresivos aunque solo sea por su velocidad. Como en el caso de China, los japoneses no tuvieron la oportunidad de ser selectos: tomaron todos los aspectos de la vida occidental en bloque, y eliminaron muchas de sus tradiciones, que habían durado muchos siglos. Más tarde, Japón se convertiría en una gran potencia, siendo en la época de la segunda guerra mundial nada menos que la tercera potencia mundial.

LA ERA DEL SAKOKU O AISLAMIENTO.

Japón durante la época del shogunato, había tenido una política de aislamiento tanto comercial como religioso respecto a cualquier extranjero, y de forma parecida a China, permitía ese comercio solo en algunos lugares muy específicos, por ejemplo, la isla Dejima, en la bahía de Nagasaki, donde permitía el comercio con barcos holandeses. También negociaba con Corea y China, pero de manera controlada y restringida. Hubo varios intentos de forzar la entrada en Japón para aumentar la influencia económica o religiosa, pero todos fueron un fracaso, un ejemplo ocurrió en 1647 cuando una flota de galeones españoles y portugueses trató de negociar por la fuerza de las armas, para acabar hundida.

Durante este tiempo la estructura social se basaba en lo que llamamos aquí en occidente ‘feudalismo’ es decir que, por ejemplo, la tierra era un elemento en el que se basaba la cohesión de grupos sociales, y no algo que se pudiera vender o comprar a cualquiera. Gobernaba una persona conocida como el Shogun, y en cada región había un Daimyo, que era el soberano, y había también numerosos clanes, estos clanes eran vitales como fuerza política en esos tiempos.

EL COMODORO PERRY Y SUS BARCOS NEGROS.

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Los tiempos cambian (para algunos avanzan, yo en eso soy bastante escéptico) y finalmente en 1853 Japón tuvo que romper su aislamiento y entrar en acuerdos con los occidentales. Llegaron a Japón cuatro barcos estadounidenses dirigidos por el comodoro Mathew Perry, concretamente el Mississipi, el Plymouth, el Saratoga y el Susquehanna. Los japoneses no tienen fuerzas suficientes para vencerlos, y se ven obligados a firmar los acuerdos de Kanagawa en marzo de 1854. Se rompió el Sakoku, los japoneses deberían tolerar la presencia de barcos y permitir que un cónsul estadounidense se estableciera en el territorio del archipiélago. Condiciones idénticas fueron firmadas con los británicos, franceses y rusos.

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El shogun comenzó a aceptar una serie de condiciones que le imponían los occidentales, y trató de que su país tuviera tecnologías similares. Un ejemplo, en 1855 el shogun abre un Centro de Entrenamiento para la Armada en Nagasaki, y ordena la construcción de barcos de vapor modernos.

TOKUGAWA YOSHINOBU.

Este shogun pasó a dirigir el archipiélago en 1866. Una de las medidas que toma es permitir la llegada de numerosos franceses para que entrenen soldados y así Japón pueda tener un ejército al estilo occidental. Hubo también misiones rusas y británicas con la finalidad de fortalecer la flota nipona.

LA GUERRA BOSHIN (1868-1869)

La nueva política de apertura no fue vista con buenos ojos por parte de muchos japoneses, que además pensaban que el shogun ya no tenía la fuerza ni el liderazgo que había tenido durante largo tiempo. Destacan entre los descontentos los clanes Choshu y Satsuma, que comenzaron a dar su apoyo al emperador Meiji, y que tenían el lema ‘Sonno joi’ que significa: ‘Reverenciar al Emperador, expulsar a los bárbaros’. Los bárbaros eran los occidentales que ahora entraban y salían de Japón alterando las costumbres y defendiendo sus propios intereses. El shogun se trasladó al castillo de Osaka y trató de derrotar a los clanes aliados del emperador y recobrar su poder. Sin embargo, es derrotado en la batalla de Toba-Fushimi a finales de enero de 1868, en las afueras de Edo (la actual Tokyo).

Entre los defensores del shogun se encontraban varios franceses como Jules Brunet. En el siguiente vídeo cuentan la historia de la guerra Boshin os recomiendo verlo.

No estoy seguro de que el vídeo sea completamente objetivo, aunque los hechos que narra son ciertos. Tras la derrota de Toba-Fushimi, numerosos aliados del shogun logran conquistar la isla de Hokkaido, la más al norte del archipiélago, fundando la República de Ezo, y allí resisten hasta que son derrotados por las fuerzas que apoyan al emperador Meiji en la batalla de Hakodate. Lo que no tengo tan claro es que el conflicto fuera porque los aliados del emperador fueran favorables a que Japón se abriese a los occidentales, mientras que los defensores del shogunato quisieran mantener el Sakoku. Es más, creo que es justo lo contrario, aunque me puedo equivocar. Los partidarios del emperador tenían el lema ‘Sonno joi’ (expulsad a los bárbaros…) así que no podían ser muy afines a ceder a los occidentales. Pero sí que pretendían adoptar sus mismas tecnologías, precisamente para vencerlos y restablecer la soberanía japonesa. La Era Meiji fue la que propulsó la modernización del Japón hasta convertirlo en una de las grandes potencias mundiales, como lo sigue siendo actualmente.

El 7 de abril de 1868 el emperador Meiji firma una Carta de Juramento, por la cual toma posesión del trono. A finales de 1890 entraría en vigor la primera Constitución de Japón.

Pronto muchos comienzan a estar descontentos con las nuevas medidas que va tomando el emperador, pues introduce muchos cambios sociales que remueven los cimientos en que la sociedad se había basado hasta entonces durante siglos. Los ‘daimios’ y los samurais se ven especialmente afectados por estas medidas, mientras que el estado va tomando un control cada vez mayor y limitando los derechos de quienes solían regir el archipiélago. Mientras tanto, personas como Okubo Toshimichi, Iwakura Tomomi, Saigo Takamori, o Ito Hirobumi, cobran un importante papel en los nuevos cambios, algunos viajando a países occidentales y conociéndolos para tomarlos como ejemplo a seguir tanto en funcionamiento político, como educación, tecnologías, cultura, etc.

REBELIÓN SATSUMA.

La rebelión Satsuma estalla el 29 de enero de 1877, y finaliza el 24 de septiembre. Fue un acto de autodefensa y de rechazo a las desagradables decisiones y cambios que introducía el emperador Meiji en el país. En esta guerra, muchos generales que dirigían las tropas del emperador fueron antiguos samurais, por ejemplo Yamagata Aritomo. En las sucesivas batallas, las fuerzas imperiales siempre sobrepasaron en grandes proporciones a las rebeldes. Además, las primeras tenían superior armamento occidental.

El máximo dirigente de esta rebelión fue el samurai Saigo Takamori, quien había ayudado durante las guerras Boshin a llevar al poder al emperador. No obstante, fue uno de los que no aceptaron el nuevo rumbo al que estaba conduciendo a la nación. Abajo un dibujo de Takamori, quien se conoce como ‘el último samurái’ por dirigir la última rebelión importante contra el nuevo estado de cosas ‘moderno’:

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La película ‘el último Samurai’ está basada en estos hechos, y pese a ser de Hollywood, para mí es una de las mejores películas de guerra que han hecho, no está muy lejos de lo que realmente sucedió. Aunque en esta escena de la última batalla, lo cierto es que los samurais tenían fusiles Enfield británicos. Pese a eso, su armamento era muy inferior al de sus enemigos, que contaban por ejemplo con ametralladoras Gatling estadounidenses. Os recomiendo esta película, muy buena en todos los sentidos:

enero 7, 2015 Posted by | Conflictos militares, Historia, Revolución / Capitalismo | 7 comentarios

LA SANGRIENTA MODERNIZACIÓN DE CHINA (PARTE ii)

Hola, necesitaba hacer varias entradas porque la historia china es bastante poco conocida y porque ya veréis que sin explicar los antecedentes no se puede entender lo que pasó después, la auténtica sangría es la que viene en esta entrada.

Los británicos y en general otras naciones occidentales como Estados Unidos y Francia habían logrado bastantes ventajas no solo con el tratado de Nanking del que hablamos, sino con varios más, gracias a la ‘diplomacia a cañonazos’ puesta en práctica. La población china estaba pasando una grave situación debido a malas cosechas y a las enormes cargas impositivas requeridas para pagar las deudas. Para colmo de males, en 1850 empiezan una serie de misteriosas rebeliones que pretenden acabar con la dinastía Qing.

REBELIÓN TAIPING (1851 – 1864)

La más grave de ellas es sin duda la rebelión TaiPing, pues dio lugar a la mayor guerra civil de la historia, incluyendo la actualidad. Este conflicto fue tan sangriento como misterioso y oscuro es su origen. No se trató de una revuelta de campesinos organizados debido a las desigualdades, aunque algo de eso pudo absorber. Al revés, todo empezó con un hombre llamado Hong Xiuquan. Este hombre en un determinado momento de su vida, cree o decide creer que es el hermano menor de Jesucristo, y comienza a buscar seguidores, especialmente a partir de 1843, después de suspender por cuarta vez los duros exámenes de ingreso en el ejército imperial. Estaba muy influido por algunos predicadores protestantes, destacando presuntamente un tal Edwin Stevens, así como Liang Fa, que fue el primer misionero protestante de China, quien al parecer había trabajado con Robert Morrison, otro evangelista protestante escocés y uno de los pioneros en China de esta rama del cristianismo.

A partir de 1844 junto con uno de sus discípulos, Fen Yunshan, crea la ‘Sociedad de los Adoradores de Dios’ y gana el apoyo de varias etnias minoritarias del país destacando los Hakka, Zhuang y Yao, esto en la provincia de Guangxi en el sur de China, que es una de las más fértiles y pobladas. Se podría analizar por qué tuvo tanto éxito o por qué logró organizarse tan eficazmente esta secta religiosa, yo acabo de informarme de estas cosas. El caso es que el movimiento requería una planificación muy buena para llegar a amenazar a la dinastía Qing. En 1851 comienzan a conquistar fortalezas y pueblos, y también algunas ciudades en su región, incluyendo Nanking (donde se firmaron los tratados con Inglaterra). Su idea es nada menos que instaurar el ‘Reino Celestial de la Gran Paz’ como llaman a los territorios que van adquiriendo.

En varios distritos se van formando tropas organizadas leales al imperio, entre estas destaca la que dirige Zheng Guo Fan, el ejército de Xiang, que utiliza armamento tradicional, y sobretodo la que dirige Li Hongzang, el ejército de Anhui, que combina armas tradicionales y modernas y que más adelante daría lugar al primer ejército chino de tipo occidental o moderno (el ejército de Beiyang).

En 1853 el ejército de TaiPing llega a unos 100 kilómetros de Pekín o Beijing, la capital, pero las detiene el frío y son derrotadas por el general mongol Sengge Rinchen. Los rebeldes son detenidos en numerosos frentes incluyendo la batalla del lago Donting (tras la cual los Qing recuperan la importante ciudad de Changsa) o la batalla de Tongcheng. Luzhou es una ciudad que costó a los Qing 22 meses de asedio. Los rebeldes hambrientos murieron todos.

Dentro de los TaiPing empiezan a aparecer todo tipo de corrupciones, violaciones de sus propias reglas, castigos injustos, etc. Además, diversos comandantes de entre ellos se disputan el poder y combaten perdiendo vidas.

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SEGUNDA GUERRA DEL OPIO (1856 – 1860)

Los británicos no estaban suficientemente contentos con las ventajas obtenidas en los tratados de Nanking. Ahora exigían poder comerciar en toda China sin restricciones, legalizar sin límite el opio, no pagar impuestos, mantener trabajadores en durísimas condiciones como cargueros, tener una embajada en Pekín, etc. También Francia y Estados Unidos se unieron a esas demandas, que fueron obviamente rechazadas por el emperador Xianfeng.

La excusa que permitió a los países occidentales declarar la guerra a los Qing fue que éstos abordaron un barco, el Arrow, que al parecer hacía actividades de contrabando. El ‘insulto a la bandera británica’ país al que supuestamente pertenecía el Arrow, fue suficiente incluso para que Francia, Estados Unidos y los rusos se unieran a la alianza con los británicos. Estos empezaron atacando Cantón, desde el Río de las Perlas. Los chinos se rindieron muy pronto ante el bombardeo, y es que estaban totalmente enfrascados con la rebelión TaiPing, por lo que no podían enviar ningún tipo de tropas para resistir. A pesar de ello lo intentaron.

La coalición avanzó hasta los fuertes Taku, ubicados en el río Hai. Tras su conquista, avanzan hasta la ciudad de Tianjin. Allí se establecen los tratados de Tianjin. En estos se consigue:

  • Los cuatro países de la coalición tendrían embajadas en Pekín, una ciudad cerrada hasta el momento
  • China debe pagar 4.000.000 taeles de plata a Gran Bretaña y 2.000.000 taeles a Francia como indemnización.
  • Se abrirían 10 puertos más al comercio, además de los cinco precedentes.
  • Los barcos extranjeros podrán navegar libremente el Yangtsé o Río Amarillo.
  • Los extranjeros podrán viajar por el interior de China.

Una vez el emperador hubo aceptado estas claramente injustas condiciones, dio ordenes a Sengge Rinchen, el general mongol, de proteger el fuerte Taku, en la desembocadura del río Hai, donde lleva numerosa caballería y artillería. Allí derrota a los británicos. Sin embargo fue algo muy fugaz, la dinastía Qing estaba agotada y casi sin tropas, pues había luchado contra los TaiPing y otras rebeliones además de la coalición occidental. En Beijing, el británico Lord Elgin ordena la destrucción del Palacio de Verano que era parte de la Ciudad Prohibida, un episodio muy polémico en cuanto a los motivos. En 1860, en esa misma ciudad tiene lugar la Convención de Pekín, donde los chinos se ven obligados a aceptar más condiciones:

  • Libertad de culto para los cristianos en toda China.
  • Permiso de los barcos británicos para llevar mano de obra china a América.
  • La deuda sube a 8.000.000 taeles de plata a cada país.
  • Dar a los rusos Manchuria exterior.

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OCCIDENTE AYUDA A LOS QING

En 1860, Frederick Townsend Ward crea el ‘Ejército Siempre Victorioso’ una tropa totalmente occidental que gana todas las batallas como su nombre indica, para detener a los TaiPing. A partir de 1862 lo dirige Charles Gordon, y ayuda a recuperar ciudades importantes para los Qing. En 1863 toman Suzhou y en 1864 las tropas de los Qing toman Nanking, que es la capital del ‘Reino de la Gran Paz’. Hong Xiuquan muere en el asedio. Abajo, algunos soldados de este ejército.

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CONCLUSIÓN

Podemos discutir mucho a partir de ahora los motivos que originaron la rebelión TaiPing, junto a la rebelión Nian que empezó simultáneamente en el norte de China. Lo que está fuera de duda es que ayudó mucho al imperio británico y las otras potencias de Occidente a imponer su voluntad a los chinos. Ellos simplemente eran los más fuertes militarmente. Primero atacaron a los Qing y cuando ya hubieron aceptado sus condiciones, ayudaron a los Qing a eliminar aunque no del todo a los rebeldes.

Se estima que la rebelión TaiPing causó un mínimo de 20 millones de muertos y a pesar de ser uno de los más sangrientos de la historia, es poco conocido. Pese a sus rimbombantes nombres, no fue nada bueno para el pueblo chino. Sin embargo, hay que decir que tenían un programa que teóricamente aspiraba a una sociedad más libre, y es considerado por los comunistas chinos como un antecedente.

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Aquí abajo, algunos prisioneros de guerra Taiping:

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enero 5, 2015 Posted by | Conflictos militares, Historia | 9 comentarios

LA SANGRIENTA MODERNIZACIÓN DE CHINA: LOS ANTECEDENTES.

Hola, os invito esta vez a retroceder hasta los tiempos de la dinastía Qing en China (desde 1644 hasta 1912), porque fue con ella y en gran medida contra ella cuando el país de China comenzó a ‘modernizarse’ una palabra que suena muy bien. Aparte de que es una historia poco conocida en general, quiero irme a esa época para hacer pensar a los que dicen que el comercio abierto y sin fronteras es algo positivo (se hacen llamar a si mismos liberales o neoliberales), y a los que mantienen que el avance tecnológico es parte de nuestra naturaleza humana y lo asocian con el progreso hacia adelante, como pasos que nos hacen escapar del primitivismo y del atraso. Si os interesa este tema, puedo escribir más entradas sobre otros pueblos que han luchado y combatido contra ese progreso que era a fin de cuentas una imitación del modo de vida de Occidente (los países europeos y Estados Unidos principalmente) y un abandono de las tradiciones propias. En el caso de China, trataré de mostraros como esa transformación estuvo tan teñida de rojo como la actual bandera del país. Además, yo no sabía esto hasta hace poco, China fue uno de los últimos países en abrirse a los países occidentales, incluso lo hizo después que Japón.

China había estado abierta al contacto con los occidentales, y había sido tolerante con ellos mientras que ese respeto fuese mutuo. Solo como ejemplo, durante el reinado de Kangxi, tercer emperador de la dinastía Qing (1662 – 1722) había varios misioneros jesuitas que alcanzaron importantes puestos en la Corte Imperial, destacando Ferdinand de Verbiest, amigo del emperador y que aportaba valiosos conocimientos de astronomía y matemáticas, o Giuseppe Castiglione. En 1684 este emperador abre cuatro importantes puertos al comercio extranjero, incluyendo el de Cantón, y en 1686 permite que occidentales vivan en el área del Delta del Río de las Perlas, donde más tarde se formarían 13 importantes Factorías o negocios (en realidad, una especie de empresas multinacionales). Abajo tenéis un dibujo de Kangxi.

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Otro tema donde Kangxi se comportó de forma razonable es en cuanto a los predicadores cristianos. En su época empezaron a llegar a China evangelistas dominicos y franciscanos. Mientras que los jesuitas habían sido respetuosos con las costumbres y tradiciones locales, no fue el caso de los otros. No toleraban que los habitantes combinaran el cristianismo con ritos confucianos o budistas, y menos aún que a Dios lo llamasen Shangdi (Señor Celestial). Las protestas y problemas con el gobierno chino hicieron que el papa Clemente XI enviase dos delegaciones de la Santa Sede a hablar con el emperador. Kangxi evidentemente, no aceptó que alguien viniera del extranjero a eliminar la cultura local que había formado parte de la vida de la gente durante milenios, así que rechazó a estos enviados del papa y en 1721 decretó una prohibición de todas las misiones cristianas en China. Estas misiones no se retomarían hasta 1842.

Ya tenemos que remontarnos a los tiempos del emperador Qianlong, el sexto de la dinastía Qing (desde 1735 a 1796). En 1757 este emperador limita a Cantón todo comercio posible con los extranjeros, ya sea importar o exportar. Si lo comparamos con, por ejemplo, los japoneses, es obvio que la apertura de los chinos al contacto comercial es superior. En 1825, los japoneses, durante el shogunato Tokugawa, emiten un Edicto según el cual rechazarían a cualquier barco extranjero en su territorio. Sin embargo, occidente desea ardientemente comerciar con China. Los productos más demandados son la seda, el té y la porcelana, entre otros, que habitualmente suelen cambiar por pieles. Sin embargo, como veremos más tarde uno de los productos con que se enriquecieron muchos británicos es el opio, cultivado masivamente en la India, colonia británica. En 1793, el rey Jorge III de Inglaterra envía a un delegado, George Macartney, para pedir al emperador que abra los puertos chinos al comercio. El emperador Qianlong se niega.

PRIMERA GUERRA DEL OPIO

Cuando el comercio de opio empezó a ser alarmante, contando además que los chinos lo pagaban con plata y la enorme cantidad de personas enganchadas a esta droga, el gobierno chino empezó a tomar medidas para confiscar y eliminar el opio, así como prohibir su comercio. Entonces el emperador era Daoguang. Para haceros una idea, el ministro Lin Hse Tsu en marzo de 1839 arrestó a más de 1.700 traficantes de opio, confiscó 70.000 pipas, y en mes y medio destruyó 1.200.000 kilos de la droga, echándole sal y limón y vertiéndola al mar. También envió una carta a la Reina Victoria de Inglaterra pidiendo que por favor detuviera el tráfico de opio, pero la reina se negó. Las medidas enfurecieron a los más importantes narcotraficantes como William Jardine, quien junto a otros había creado la sociedad ‘Ewo’ (que significa ‘Armonía Feliz’) en Cantón cuya mercancía principal era el opio entre India y China. Abajo una imagen de Lin Hse Tsu, sin duda alguien positivo para el pueblo chino.

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La reacción de los británicos fue ocupar Cantón, bombardear las ciudades costeras de China, con armas superiores a las que tenían los defensores chinos, conquistaron Taiwan, el Río Amarillo, la ciudad de Shanghai, etc, hasta la total derrota de los chinos. La guerra terminó con el tratado de Nanking, uno de los Tratados Desiguales impuestos a China durante su modernización, donde tuvo que aceptar en sucesivas rendiciones ampliar su comercio con occidente y la influencia de otros países en su territorio y su población.

Los tratados de Nanking incluyen lo siguiente:

  • Se abren cinco puertos al comercio extranjero: Cantón, Amoy, Foochow, Ningbo y Shanghai. Los británicos podrán enviar cónsules a esos puertos.
  • El gobierno Qing tiene una deuda de 6 millones de dólares en plata por las pérdidas de opio.
  • Se cede a los británicos la isla de Hong Kong.

Hong Kong no se devolvió a China hasta el 1 de julio de 1997.

En esta guerra murieron 69 británicos y 20.000 chinos.

enero 5, 2015 Posted by | Conflictos militares, Historia, Revolución / Capitalismo | 8 comentarios

ORGANIZACIONES INTERNACIONALES.

Hola a tod@s. En esta primera entrada del 2015 os animo a volver atrás 60 años en el tiempo. El año 1945 fue un antes y un después para el mundo entero, las llamadas potencias del Eje (alemanes, italianos y japoneses junto a sus aliados) habían sido derrotados en la segunda guerra mundial. La humanidad cambió desde ese momento de una manera brutal, puesto que se empezaron a poner en funcionamiento un montón de instituciones internacionales creadas mediante pactos a las que numerosos países se han ido adhiriendo, organismos que han ido expandiendo su influencia y su control en todos y cada uno de los países del mundo, pues ninguno está al margen, y os quiero comentar un poco de ellas para que debatamos cómo y por qué se hizo esto y sus resultados a día de hoy. Me parece un tema fundamental para entender la actualidad y algo de lo que pocos hablan. Me centraré en la época próxima al gran conflicto que fue la segunda guerra mundial.

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS.

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Más conocida como la ONU, fue creada el 24 de octubre de 1945, muy poco tiempo tras el fin de la guerra (que fue en agosto) en una reunión en San Francisco donde acudieron 51 países, aunque a día de hoy son 193 los países que forman parte o ‘estados miembros’.

En esta reunión se establecieron 6 organismos que conforman la ONU: Asamblea General, Consejo de Seguridad, Secretaría General, Consejo Económico y Social, Consejo de Tutela y Tribunal Internacional de Justicia.

En 1948 se redactó y publicó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, quien establece los derechos y libertades que debería tener todo ser humano.

Pero la ONU tiene antecedentes anteriores a 1945. En 1941 Roosevelt y Churchill se reunieron en Terranova y firmaron la Carta Atlántica, con objetivos que pensaban garantizar tras vencer guerra. A pesar de la victoria aliada en la guerra, si leéis la breve Carta Atlántica veréis que sus objetivos no han dejado de incumplirse una y otra vez en todas partes. Además, ya en 1943 se habían reunido en Moscú Roosevelt, Churchill, Stalin y un representante de China (llamado Foo Ping-Sheung) para crear en el futuro la ONU y mandar ellos. Y esto último es real, pues en esa conferencia de Moscú se aseguraron de ello en la ‘Declaración de las 4 naciones sobre la Seguridad General’. Actualmente, no hay ninguna decisión que pueda tomarse en el Consejo de Seguridad si no es con la venia de 5 países: los cuatro mencionados más Francia.

La sede de las naciones unidas está en Nueva York, se construyó entre 1949 y 1952 y se la supone territorio internacional. La compra del terreno fue financiada por la familia Rockefeller, y la construcción pagada por el gobierno de Estados Unidos.

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA AGRICULTURA Y LA ALIMENTACIÓN.

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Esta es una de las muchas instituciones que forman parte de la ONU, y es más reconocida como la FAO. Fue fundada en octubre de 1945 y en 1953 consiguió su sede en Roma.

Sus funciones son estudiar la agricultura y la alimentación, intercambiando información entre países, y favorecer el desarrollo a nivel nacional e internacional buscando nuevos terrenos a roturar en el mundo e interviniendo en asuntos relacionados con la comercialización, a fin de mejorar el nivel de vida de los países subdesarrollados. [ Esto lo he sacado de un libro de Isaac Asimov de historia ].

Se supone que el objetivo fundamental de esta organización es hacer que todas las personas tengan una nutrición suficiente, correcta y adecuada. Esto no se cumple a día de hoy en 2015, por lo que de momento podríamos considerarla un fracaso. La alimentación no es problema de escasez: tenemos alimentos para dar de comer y evidentemente de beber a cada ser humano.

Su lema ‘Fiat Panis’ quiere decir ‘hágase el pan’.

ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA.

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La UNESCO fue fundada en noviembre de 1945 y su sede está en París (número 7 de la plaza Fontenoy).

Su objetivo es teóricamente contribuir a la paz y la seguridad mundial desde los ámbitos de la ciencia, educación y cultura, siendo uno de sus objetivos de primera línea la alfabetización mundial y la preservación de la cultura.

El precedente de la UNESCO lo podemos encontrar en 1942 cuando se reúnen en el Reino Unido gobiernos de los países aliados para ‘restaurar sus sistemas educativos después de la guerra’. Fue la CAME o ‘Conferencia de Ministros Aliados de Educación’. Se trataba de crear una estructura permanente (la futura UNESCO) para fortalecer las instituciones educativas y determinar qué necesidades tendrían los pueblos en los tiempos de supuesta paz que vendrían.

ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD.

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La OMS se funda en Ginebra, Suiza, en abril de 1948.

Consta de un Comité Ejecutivo con 24 miembros que se reúnen dos veces al año, y un Secretariado.

Está organizada en dos áreas: una de servicios consultivos (que ayuda a los países en sus servicios de sanidad y trata de luchar contra enfermedades como la peste, la malaria, la difteria, el sida…) y otra de servicios técnicos centrales (destinada a coordinar estudios de biología que afectan a la Sanidad a nivel mundial, así como la homologación de la farmacopea). [ Esto lo saco del libro de Asimov ].

FONDO DE NACIONES UNIDAS PARA EL SOCORRO A LA INFANCIA.

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Se trata de UNICEF. Se funda en diciembre de 1946 y su sede se encuentra en Nueva York, como la de la ONU.

Su objetivo inicial era preparar programas de apoyo a la infancia para las naciones que habían intervenido en la segunda guerra mundial. Pero más adelante, amplió su ámbito de actuación a las personas jóvenes (hasta la mayoría de edad) en los países que pudiesen necesitarlos.

En 1959 la Asamblea General de la ONU establece la Declaración de los Derechos del Niño. Un documento posterior se hizo en 1989 como base del anterior: la Convención sobre los Derechos del Niño. Por ejemplo, se establece el derecho a recibir una educación.

Paso ahora a resumiros algunas de las instituciones internacionales más importantes que no pertenecen a la ONU directamente.

UNIÓN EUROPEA

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La UE se remonta también al fin de la segunda guerra mundial y fue fomentada mediante diferentes pactos y acuerdos entre países. Pero hubo que esperar 5 años para que se pudiera hacer el primer acuerdo que fue de naturaleza económica. El 9 mayo 1950 Robert Schumann hace una Declaración en Francia diciendo que una futura unión europea contribuiría a la paz mundial. El 18 de abril de 1951 se crea la CECA (Comunidad Europea del Carbón y el Acero) unión de industrias alemana y francesa. Y el 25 de marzo 1957 en los Tratados de Roma se funda la CEE y la EURATOM, los otros 2 precursores de la UE. Con la CEE se crea la Comisión, el Consejo, la Asamblea, el Tribunal y el Comité Económico Social europeos todos.

Una etapa quizás no tan conocida del proceso que dio lugar a la Unión Europea son los Tratados de Bruselas de 1965, también llamados ‘tratados de fusión’ donde los países que componían la CEE, la CECA y EURATOM se comprometían a tener un poder ejecutivo común.

ORGANIZACIÓN DE ESTADOS AMERICANOS

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Como ves no solamente nos afecta a los europeos, también en América hicieron una entidad internacional en la cual en principio tratar asuntos comunes e ‘integrarse’ hallando armonía y paz. Esto fue la OEA, creada el 8 de mayo de 1948.

ACUERDOS DE BRETTON-WOODS

Los acuerdos de Bretton Woods se produjeron en julio de 1944 en Estados Unidos, país que se convirtió en el más fuerte a nivel económico y militar (ambas cosas íntimamente relacionadas) después de la segunda guerra mundial. En ellos se crearon dos instituciones internacionales: El FMI y el Banco Mundial. Además, se estableció el dólar como la moneda de referencia mundial. Mucho habría que hablar de estos acuerdos pero estoy ocupando demasiado espacio.

FONDO MONETARIO INTERNACIONAL

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BANCO MUNDIAL

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ORGANIZACIÓN DEL TRATADO DEL ATLÁNTICO NORTE

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La OTAN fue fundada el 4 de abril de 1949 y su cuartel se encuentra en Bruselas, Bélgica.

Hay 28 estados miembros que podéis ver en la imagen, y el gasto militar de ellos supera el 70% del gasto militar en el mundo. Ya podéis imaginar que si unifican sus intereses en una organización militar como la OTAN, el éxito militar de estos países está casi garantizado.

Muchas son las injusticias llevadas a cabo por esta organización de las cuales una de las más recientes es la invasión a Libia en 2011, una espina que no consigo quitarme, pero muchísimas desde que fue creada.

Muchas personas piensan que el Pacto de Varsovia fue una respuesta a la creación de la OTAN, pero pocos recuerdan que hubo otro acuerdo. Lo cierto es que el 5/5/1955 se forma la Unión Europea Occidental, el día 14/5/1955 los soviéticos harían el Pacto de Varsovia como respuesta. Las fechas me parecen bastante curiosas, realmente son espejo una de la otra, como si no fuera casual la elección de tales fechas.

enero 3, 2015 Posted by | Actualidad, Conflictos militares, Control de la sociedad, Historia, Revolución / Capitalismo | 36 comentarios

   

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Relato momentos que cualquier persona en un momentos determinados podemos sentir; como una ausencia, un duelo, momentos que para uno se hacen duros, pero al transcribirlos de papel a formato on line y dándole así vida, se puede hacer entender a alguién que los momentos de alegría y pena es un estado que como ser humano y ser individual; nos toca pasar. Situaciones que nos hacen crecer; hacía un enriquecimiento personal, humano y con el entorno, familia,amigos, parejas, experiencias que son necesarias tener para ir creciendo en nuestro interior.El día que escribí esto lo escribí de un tirón y no mire las normas de ortografía; simplemente me deje llevar y quedo así como en prosa, pero sin normas preestablecidas.Quiero decir que escribo como hobby, y si encuentran errores es porque soy nueva por aquí y poco a poco intentaré hacerlo mejor . Pd : y Gracias por leerlo y opinar también se puede acepto todo tipo de critica constructiva.Saludos a todos.