Para Mí Son Enigmas

Un debate es una lucha que fortalece a todos los que participan.

¿VIVIMOS EN UNA ILUSIÓN DE OPRESIÓN?

Aunque he escrito la entrada anterior, quiero hacer una reflexión sobre lo que realmente es la ‘libertad’ y cómo nos influye, que sirva como contraparte.

En realidad la libertad es una abstracción. Se puede interpretar de muchas formas diferentes, dependiendo de a qué tema la apliques, y muchas han sido las atrocidades cometidas en su nombre a lo largo de la historia. La palabra tiene una connotación positiva, que atrae al ser humano, al igual que otras como ‘esperanza’ o ‘confianza’. El deseo de tener más libertad es propio de aquellos que ‘no la tienen’, es decir que ven su vida llena de obstáculos, dificultades. Todo el que quiere hacer algo va a ver delante suyo una serie de pasos que necesitan esfuerzo y dificultades, o incluso grandes sacrificios. Pero, el hacerlo o no hacerlo, es siempre algo que depende de la voluntad propia de la persona. Si la voluntad es grande, los sacrificios merecerán la pena, si la voluntad es pequeña, se harán sólidos como montañas, y prevalecerá la comodidad por encima del arduo trabajo.

La falta de libertad (opresión, esclavitud, represión…) también se puede interpretar de muchas maneras, es un concepto versátil, igual que su contraria la libertad. Dependiendo de a qué se lo aplique, puede ser real o no serlo. Pero tiene una consecuencia, la falta de libertad anula nuestras posibilidades de reaccionar. Si nos vemos carentes de libertad, es porque vemos como imposible la acción, o mejor dicho, la reacción contra el factor que oprime y ataca, que obstaculiza el camino. Creer que no se es libre, significa el deseo de que las dificultades no existan. ¿No es esto al menos a veces, un contrasentido?

Porque las dificultades son parte de la vida, y es solamente superándolas como se llega a mejorar. Decimos que no tenemos libertad pero, ¿y si eso en vez de ser un problema insoluble, lo tomamos como un estimulante desafío?

¿Y si estamos justificando nuestra falta de reacción contra nuestros problemas con una teórica ‘falta de libertad’?

Por favor, pensad que muchos que hablan de falta de libertad tal vez lo que buscan es utilizarlo como argumento para atraer a la población a un nuevo tipo de sometimiento camuflado. Todos los movimientos de izquierda se proclaman partidarios de más libertad, y de hecho, toda corriente de izquierdas se caracteriza por la denuncia de todo tipo de opresión, y de influencias negativas sobre las personas. La izquierda crece cuanto mayor es la opresión o la injusticia, o cuando la imagen de ésta se hace más fuerte, por eso hablan tanto de ella y la denuncian a cuatro vientos, porque recibe entonces numerosos seguidores.

Pero, ¿recordáis que la falta de libertad implica inconscientemente imposibilidad de reaccionar? Es esto lo que utiliza toda la izquierda, debido a que estás oprimido y no puedes actuar, debes darnos el poder a nosotros, que te ayudaremos desde la cúspide del poder. Por supuesto que esto solo lo hacen oportunistas y mentirosos que han pululado en el planeta como langostas, pero ha habido auténticos héroes que debemos recordar por querer librar a la población de algo negativo, y se han puesto al frente de esas gentes canalizando su impulso de resistencia directamente contra el enemigo.

JAMÁS PIENSES QUE ERES INCAPAZ DE REACCIONAR O DE NO SOLUCIONAR ALGÚN PROBLEMA CON TU ESFUERZO.

JAMÁS USES LA AUSENCIA DE LIBERTAD PARA JUSTIFICAR TU INACCIÓN.

Esa no ha sido mi intención en el artículo de antes. De hecho, tal vez el artículo esté bastante equivocado por estos motivos. ¿Vivimos en una ilusión de libertad? Puede ser pero, ¿y si vivimos en una falsa ilusión de opresión? ¿Y si la idea proviene de nuestro miedo al esfuerzo y sacrificio?

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marzo 27, 2015 Posted by | Control de la sociedad, Misterios y enigmas. | 29 comentarios

¿VIVIMOS EN UNA ILUSIÓN DE LIBERTAD?

Hola, vengo esta vez con un tema del que queremos escribir MAGI y yo, y es que vivimos en una ilusión de libertad, que solo puede explicarse porque hemos olvidado lo que significa ser libres al haberse inventado enorme cantidad de sucedáneos, distracciones y comodidades para hacernos pensar que una situación de lo que llaman ‘bienestar material’ que es un concepto relativo, porque para alguien que vive en la pobreza poder comer ya es un lujo, mientras para un millonario, el lujo es poseer una enorme piscina, quizás un yate o desayunar todos los días aleta de tiburón. Pero amigos, tenemos que distinguir eso, el ser agradecidos con lo que tenemos, de pensar que somos libres, porque ambas cosas no tienen absolutamente nada que ver.

En lo que sigue intentaremos demostrar que no es cierto que seamos libres, y esto será una explicación de por qué la gente parece actuar de manera tan controlada, como autómatas que han recibido unas órdenes por medio de un programa, sin serlo, porque un ser humano nunca podrá ser un robot (ni un robot como un ser humano) al tener voluntad y criterio propios. Jamás una máquina los tendrá. Y por eso, nosotros deberíamos evitar actuar como ellas. De hecho hablando de esto nos ha surgido el debate sobre por qué si esta es la situación, a mucha gente parece no interesarle o no se dan cuenta, lo que les llevaría a desear y hacer todo lo posible porque no sea así. Una de las explicaciones sería que no haya libertad de pensamiento, pero esto entendido a nivel de toda la población y no de personas individuales. Claro que cada cual es libre de pensar lo que quiera, sin embargo, vemos en mucha gente una opinión muy favorable al poder, ¿es esto casualidad y fruto de la libertad de pensamiento? Otra posibilidad es que sea porque no hay libertad de acción. Esto significa que una gran parte de la gente comprende lo que pasa y tiene un interés por buscar la verdad, pero que pese a intentar cambiar las cosas le ha sido imposible y así muchas personas acabarían por desanimarse al no conseguir nada.

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Para entender por qué no somos libres aunque esto lo pueda parecer a veces, y aunque la falta de libertad no sea completa, no lo podríamos hacer analizando cada uno de los factores por separado, sino que se trata de una red de control altamente organizada con la finalidad de mantenernos dentro de unos estrechos márgenes de actuación. Arriba hemos reflejado los que nos han parecido más evidentes, pero está claro que hay bastantes más, y os animamos a que nos digáis otros. Voy a explicar de qué se trata cada uno de ellos y en qué sentido suponen un recorte de libertad que, con la poderosa unión de todos, nos mantienen estrechamente controlados. De ellos hemos hablado en muchas entradas anteriores del blog que os invitamos de verdad a volver a leer.

POLÍTICA: Muchas personas creen que existe la libertad política, es decir, la capacidad de ellos personalmente para influir en las decisiones políticas (colectivas, sociales) pero os rogamos que os quitéis la venda. Esa libertad no existe en casi ningún país del mundo, no importa que sean de izquierdas o derechas, distinción que no tiene valor ante la falta de libertad (puestos en ello, todos serían de derechas). En el caso de España, lo que hay es una oligarquía de partidos políticos del Estado, unas elecciones fraudulentas, y una desconexión total y completa entre la gente que vota y los partidos, que una vez elegidos, no escuchan JAMÁS la voz de la gente. Aquí, en esta situación, el único gesto propio de una persona libre es la abstención electoral, y no dejarse engañar por nuevas siglas o partidos que adulan a la gente por poder.

TITULACIONES: Este factor permite explicar por qué a pesar de tener unas habilidades o intereses, muchos no encuentran la manera de dedicarse a estos de manera profesional o laboral. En lugar de valorar el potencial de cada cuál, se valora la posesión de una serie de títulos puramente burocráticos, que casi cualquiera puede ganar si le dedica a ello tiempo. El recorte de libertad se produce porque para conseguir estos títulos, se ha de pasar por una serie de actos de sumisión institucional, de consumo de mercaderías educativas, y de cribas por parte de una serie de personas que deciden tu valía para el trabajo no por tus capacidades, sino por tu grado de obediencia, tu edad (para tener ese título tendrás que tener una edad mínima) y otros factores que nada tienen que ver con el verdadero mérito o esfuerzo. La prueba de eso es que cada vez se exigen más titulaciones debido a que hay menos puestos de trabajo que repartir. Además, otra estrategia es impedirte experimentar activamente en ese trabajo al que aspiras, mientras te obligan a pasar exámenes que solo demuestran capacidad de memoria y repetición, pero muchas veces, tras pasar esos exámenes, no has adquirido realmente ningún nuevo recurso o capacidad. El objetivo de muchas universidades es hacerte creer que conoces algo al mismo tiempo que te bloquean toda posibilidad de experiencia directa.

ESCOLARIZACIÓN: Ya lo hemos hablado mucho en el blog, sin embargo creo que es uno de los más fuertes y que tiene un apoyo increíble en la población. Todos piden educación pública, es decir, ¡educación controlada por el Estado, por la autoridad! Luchar por una escolarización (encierro) estatal es luchar por fortalecer uno de los más potentes yugos que nos atan. La escuela es la más poderosa asesina de la libertad de pensamiento, junto con la televisión. No estamos hablando de los conocimientos que se pueden adquirir en ella (que son dramáticamente deficientes) sino del llamado ‘currículum oculto’ que mucha gente ni siquiera sabe lo que es. Es decir, no saben que en la escuela sus hijos aprenden a ser obedientes, temerosos de tener criterio propio o expresar sus verdaderas ideas, aprenden a ser como los demás, uniformes, dependientes. Pero esto nunca lo verán en el boletín de notas. Aprenden que están locos si no quieren estar en clase durante horas, y que deben aceptar situaciones que les parecen aburridas, desesperantes, desagradables, o incluso a veces estar rodeados de personas hostiles.

DINERO – DEUDA: El dinero que todos utilizamos lleva consigo deudas, lo que somete a toda la sociedad a las instituciones emisoras del dinero (los Bancos Centrales) y los intermediarios como bancos nacionales y grandes corporaciones multinacionales. En el siglo XXI, la política ha casi dejado de tener sentido por esta razón. Es por ello que no podemos resolver las crisis, que todos los países tienen deudas externas, y que muchas personas siguen en la pobreza y el hambre. O por lo que proyectos económicos destructivos e injustos tienen lugar continuamente sin que podamos evitarlo. Lo que afecta a los países endeudados también afecta a las personas, que siempre se verán forzadas a tener deudas de un tipo o de otro, a veces de forma inevitable y otras avivadas por su deseo de tener posesiones.

BUROCRACIA: Quizás deberíamos llamarla ‘burrocracia’. Así es, ahora la exigencia de papeles y documentos se ha convertido en la manera de decirle a alguien NO, incluso para lo más básico de la supervivencia. Se nos exigen papeles absolutamente para todo. Pero en mi opinión lo fundamental y más grave es que debido a la necesidad de por ejemplo ‘contratos de trabajo’ no hay posibilidad de trabajar por uno mismo, por decisión propia en un lugar. Tampoco existe la posibilidad de obtener un terreno donde cultivar y ser autosuficiente sin pagárselo. Tampoco es legal construirte tu propia vivienda, debido a la burocracia necesaria. Y con ello muchas más cosas. ¿Lo véis con buenos ojos? Yo creo que eso crea una verdadera cárcel social.

TECNOLOGÍA: Para muchas personas la posesión y uso de ciertas tecnologías se convierte en una necesidad. Un ejemplo podría ser el nuevo DNI electrónico, que requiere un ordenador por ejemplo, o la exigencia de la aplicación ‘Washup’ que ya comienzan a pedir obligatoriamente en algunos puestos de trabajo. Otra, podría ser el coche o carnet de conducir, o tener una cuenta bancaria para cobrar nóminas. Sin embargo nada como las empresas de Relaciones Públicas (sinónimo de PROPAGANDA) para modificar la demanda de esas tecnologías.

CULTURA, ARTE, CIENCIA: Tanto la cultura como el arte están hoy sometidos a la influencia del dinero, esto quiere decir, que si no dan dinero, no se consideran como tal cultura o arte, o que casi todas las nuevas creaciones culturales se realizan con finalidades de lucro. Afortunadamente no siempre es así, pero se ve una fuertísima tendencia. El arte siempre ha reflejado el ‘alma’ de la sociedad que lo realiza, y vemos que el arte oficial actual, por ejemplo la arquitectura, no puede compararse en belleza al de otros tiempos. Pero es una discusión muy profunda ésta, que no cabe en tan poco espacio. Respecto a la ciencia, no es accesible para el público general, sino solamente para científicos profesionales, y la única posibilidad de investigar consiste en escalar puestos dentro de una jerarquía de científicos. Os dejo a vosotros pensar las consecuencias de esto.

INFORMACIÓN: Muchas veces me sorprende que, investigando ciertos temas, descubro cosas realmente importantes, que nunca antes había oído y que, en realidad, MUY POCA GENTE HA OÍDO HABLAR DE ELLAS. Esto solo puede tener una explicación, y es el control al que está sometida la información. Debido a que los grandes medios de comunicación (prensa, televisión, radios…) seleccionan cuidadosamente la información que transmiten, hay temas que solo son accesibles a quienes los buscan específicamente por su propio interés. Esto es muy grave. Es increíble la cantidad de cosas que se ocultan (incluso estando ahí delante) de esta manera para que la gente no las sepa y permanezca en la ignorancia. Solo por poner un ejemplo, ¿cómo es que en España tan pocos, sobretodo jóvenes, conocen a Antonio García Trevijano, un personaje tan relevante en nuestra historia? Ya digo que solamente es un ejemplo, hay mucho más, demasiado como para no ser llamativo y alarmante.

MANIFESTACIONES HIPÓCRITAS: Es innegable que muchos actos de protesta, aunque no todos, se realizan como una manera de canalizar el malestar, pero es evidente que las personas que acuden a dichos actos, aunque son bienintencionadas la mayoría, no están dispuestas a todo para conseguir lo que quieren, de hecho, saben muy bien que no tienen ningún propósito de lograrlo, el único objetivo es participar en una ficción en la que se confunde la acción con la protesta, grave confusión que anida en la mente de muchos españoles. ¿Reside en ellos la falsa e ilusa esperanza de que serán oídos por las autoridades? Lo dudo mucho, ya ha habido demasiadas y no han escuchado nada, porque no hay libertad política. Su voz no cuenta. Curiosamente, esta dictadura disfrazada permite cierto tipo de manifestaciones, pero en cuanto se muestran decididas, las fuerzas del Estado entran en acción. ¿Quién las puede considerar una vía para el cambio?

AMBIENTE, ENTORNO: Si vives en una gran ciudad, mira a tu alrededor, o por la ventana más próxima. En todas las fases avanzadas de una cultura, predomina la gran urbe, un entorno completamente artificial donde las personas adoptan un comportamiento errante, desarraigado, yendo de un lado a otro para alimentar la colmena, en ese gran panal que es la ciudad. Algunos utópicos proponen acercar la naturaleza silvestre a la ciudad, pero solo es posible en muy escasa medida. La gente ya no está ligada a la tierra, y vive en pequeños receptáculos de piedra en altos edificios donde hacen sus vidas: todo lo demás es tránsito, temporal, lugar de paso. Cuando has terminado, otro ha pedido turno para ocupar ese lugar. Siempre se va a los sitios con un objetivo, ya sea el placer, el consumo, el trabajo, los estudios, etc. Lo que no es egoísta, no cuenta. Aparte de esto, que es el comportamiento (anti)-natural de toda gran urbe, la gente no puede decidir nada en su entorno. La urbe es un lugar decadente con graves carencias para lo que requiere una vida humana, que intenta compensar con suntuosidad material, pero donde la gente vive infeliz y continuamente insatisfecha (lo que potencia aún más su egoísmo o hedonismo).

Solamente hablar de estos temas ya es revolucionario en mi opinión, poca gente lo hace pero pensamos que en ellos se encuentran los motivos auténticos y originales por los que no somos libres, una sensación que muchos comparten y a veces no saben explicar.

¿Os imagináis manifestaciones y gente luchando contra estos factores, contra la burocracia, las titulaciones, la escolarización o el alejamiento del campo?

Te animo a que nos digas tu opinión, estés o no de acuerdo con lo escrito, y que por favor, DIFUNDAS ESTE MENSAJE cuanto puedas. Desde este blog creemos que es necesario que la gente piense en esto. ¡Saludos!

marzo 25, 2015 Posted by | Actualidad, Control de la sociedad, Revolución / Capitalismo | 58 comentarios

¿MATA LA CIENCIA EL MISTERIO?

Hoy en día se dice que vivimos en la era del conocimiento, o de la información, y en general la ciencia y el conocimiento se promocionan como algo no solo positivo (que lo es) sino también necesario. Y muchas son las personas que han dedicado sus vidas a la ciencia y a acumular conocimientos. Pero ¿y si el misterio es algo propio de la vida, y esos conocimientos un mero sustitutivo que ofrece seguridad? Nadie puede dudar de que la vida es un puro enigma. Pero conforme vamos creciendo y aprendiendo ‘cómo son las cosas’ en todos los temas que nos afectan, vamos forjando una visión fija y repetitiva del mundo. Podemos complicarla, ampliarla, fabricar entresijos mentales, pero no dejará de ser una concepción aislada de la realidad, abstracta y estática, frente a una vida que no ofrece ningún tipo de seguridades ni certezas.

¿Es el miedo a la vida lo que atrae a tantas personas hacia la adquisición de ‘verdades’ como una forma de eludir la incertidumbre? ¿Es quizá el deseo de tener razón?

La confianza en las construcciones mentales apartadas del mundo de los sentidos y de los hechos, tiene elementos de fe, al igual que la creencia de un mundo gobernado por dioses parece dar una base sólida, un sentido o significado, a nuestra existencia. Pero todo eso es a costa de alejarnos de la vivencia de esa realidad que nos rodea, de la percepción sin más de esos hechos, y lo que hacemos es interpretarlos continuamente a través de nuestros sistemas de ideas y conceptos fijos.

‘ El afán de sistema es afán de matar lo viviente. En el sistema las cosas vivas quedan fijadas, anquilosadas, atadas a la cadena de la lógica. El espíritu ha vencido cuando ha logrado llevar a buen término su empresa de petrificación. ‘ (Oswald Spengler)

marzo 21, 2015 Posted by | Misterios y enigmas. | 16 comentarios

¿CÓMO VAN LOS TELÉFONOS MÓVILES?

Hola, voy a hablar de un tema del que sé muy poco, estoy mirando lo más básico por primera vez para hacer esta entrada, y espero que sirva para combatir la ignorancia tecnológica de muchos de nosotros sobre la tecnología que a pesar de usarla todos los días, no tenemos ni idea de cómo funciona. Por ejemplo, pensaba que una de esas cosas que muchísima gente utiliza sin preguntarse cómo realmente funciona son los teléfonos móviles. De hecho, en España desde 2006 hay oficialmente más teléfonos móviles en activo que habitantes. Pues lo dicho, voy a intentar paso a paso contaros cómo es que puedes marcar un número y hablar con una persona en la otra punta del planeta, cosa que es ya posible hoy gracias a uno de los sistemas de comunicación más complejos del planeta.

Una de las cosas más básicas que hay que entender es que los sonidos que emitimos en los micrófonos de los teléfonos móviles, se convierte mediante una antena en ondas de radio, y que estas se van transmitiendo a través de una red de antenas. Esas antenas pueden tanto recibir como emitir señales de radio, ya sea a otras antenas o directamente a los teléfonos (también llamados terminales). Se distribuyen en una red de células hexagonales, porque los hexágonos permiten ocupar toda una superficie sin cruzarse y sin dejar espacios entre ellas, a diferencia de los círculos. La amplitud de ese hexágono está controlada por la potencia de la antena. Cuanta más potencia, más rango de superficie. Esto significa que en áreas rurales, donde las antenas están más espaciadas, tienen mayor potencia normalmente que en las ciudades y grandes zonas urbanas, donde las antenas suelen estar muy cerca (a cientos de metros solamente) y su potencia es por ello mucho más baja.

¿Te preguntas por qué en las ciudades hay más densidad de antenas que en el campo? Es simple: en la ciudad hay mucha más densidad de llamadas, y cada antena puede soportar un número de llamadas limitado al mismo tiempo, varias decenas por lo general, ya que si se supera este número se produce una saturación. Además, otra diferencia es que en la ciudad las antenas se aprovechan de las estructuras elevadas que ya hay como edificios o postes, mientras que en el campo destacan por elevarse en lo alto de altísimas torres. Pero en ambos casos, el lugar donde esas antenas se sitúan se llaman estaciones base. Os pongo dos imágenes de esas estaciones base para que las identifiquéis en vuestro entorno.

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Pero no penséis que la estación base se queda en el conjunto de antenas y ya está, porque la llamada debe transmitirse de alguna manera, hacia algún sitio. Por eso, existen los llamados controladores de estaciones base que son una especie de casetas en cuyo interior existen los diferentes canales. Un controlador puede ocuparse de varias antenas, a las que debe estar conectado ya sea por cable o por radio. Imaginemos que contiene 50 canales, eso significa que puede gestionar 50 llamadas en un momento dado a la vez. Cada llamada se distingue por su frecuencia, medida en Herzios (Hz) y lógicamente, cada canal conduce una frecuencia. En una llamada, tanto el emisor como el destinatario utilizan la misma frecuencia.

Otra de las cosas de las que se ocupan estos controladores es de hacer el cambio de una estación base a otra cuando vas hablando por teléfono y te desplazas a otra célula hexagonal. Esto se llama ‘handover’ y es necesario regularlo para que la llamada no se pierda por ese motivo.

Pero finalmente, el controlador conduce las llamadas, por cable o radio, al corazón del sistema de telefonía que es la central de conmutación telefónica (en inglés, MSC). Esta central lo que hace entre muchas otras funciones es encontrar rutas (enrutar) para llamadas de voz, mensajes SMS, fax, etc. Esto significa que la señal de radio correspondiente a una llamada por ejemplo, no se envía en todas direcciones, porque entonces se cruzaría con señales de la misma frecuencia y sería imposible la comunicación. Lo que hace es en primer lugar localizar dónde se encuentra la estación base del destinatario, posible mediante su número de teléfono. En segundo lugar, busca una ruta hasta ella localizando los canales que se encuentran libres. Y a través de la red de antenas, sin cruzarse, señales de igual frecuencia se van trasladando, hasta llegar a la estación base del destinatario. Al llegar, dicha estación base enviará una señal de radio al teléfono, que provocará un aviso de llamada. Si es respondida, será el terminal el que devolverá la señal a la estación base, y se seleccionará la frecuencia con la que emisor y receptor se comunicarán.

Por supuesto hay muchísimos más elementos y es realmente complicado para mí explicarlos al no entender aún el funcionamiento. Pero sí es importante decir que las centrales de conmutación de las diferentes regiones y países están interconectadas entre sí por la Red Telefónica de Conmutación Pública (en inglés, PSTN) y esto permite hablar de un país a otro del planeta.

A todo esto, os recuerdo esta entrada donde podéis explicar algo que sepáis hacer por vosotros mismos: ANALFABETISMO TECNOLÓGICO

marzo 17, 2015 Posted by | Tecnología | 12 comentarios

LUDISMO EN ESPAÑA: DESTRUCCIÓN DE MÁQUINAS.

Hola, el otro día oyendo el programa de Radio Libertad Constituyente ( http://www.diariorc.com ) me enteré de que cerca de donde vivo y dentro de muchos lugares de España había habido importantes rebeliones de destrucción de maquinaria industrial por parte de trabajadores del campo y productores artesanales, y es algo que yo no conocía. He investigado un poco y creo que merece la pena que esto sea más conocido y me hace preguntarme cosas muy interesantes que plantearé al final para que déis vuestra opinión los que queráis.

En realidad no fueron tan graves las pérdidas ocasionadas sin embargo tuvieron un fuerte impacto en su momento. Se considera ‘ludismo’ al hecho de pensar que la nueva tecnología industrial quita trabajo al ser humano (se necesitan muchas menos personas para hacer el mismo trabajo) y a practicar la destrucción de esos aparatos y métodos industriales de producción. Todo esto empezó como es lógico, en la época de la Revolución Industrial en Inglaterra. Uno de los míticos iniciadores de esto fue un tejedor llamado Ned Ludd, de ahí el término. Numerosos trabajadores que perdían su modo de vida debido a esa nueva y fulminante competencia contra la máquina, se reunían para quemar fábricas, romper las máquinas a vapor por ejemplo, o las trilladoras que se comenzaron a usar en los campos de maíz, etc). Algunos han llamado a esto ‘negociación colectiva por medio del motín’ pero lo más habitual era una durísima represión del Gobierno, que solía terminar con fusilamientos o encarcelamientos.

SUCESOS DE ALCOY, 1821.

Largo sería de contar la historia de la producción de lana en España, pues desde la época medieval tuvo una gran importancia (recordad la Mesta, por ejemplo, donde la lana de las ovejas merinas era muy importante). A partir del siglo XVIII en Barcelona, se crean las fábricas de indianas, unos paños hechos no de lana, sino de algodón normalmente, y estampados con imágenes o dibujos.

Alcoy, hoy en la provincia de Alicante pero casi tocando a la frontera con Valencia, era una ciudad con una producción muy grande de lana y otro tipo de productos manufacturados. Cada trabajador (había cardadores, hilanderos, tintadores…) recibía en su propia casa los materiales y la faena se hacía localmente, de manera dispersa, viéndose en cada casa el funcionamiento de máquinas hechas de madera, y batanes en los ríos, una especie de molinos de agua, así como los productos ya terminados, dentro de su fase de producción, colocados fuera de las casas donde eran recogidos y trasladados a la siguiente etapa.

Pero en 1819 todo eso empieza a cambiar: llegan las primeras fábricas y con ellas nuevos métodos que abaratan tiempo y costes. Esto atenta contra el modo de vida de los trabajadores, que deciden reunirse para organizar una destrucción colectiva de las nuevas máquinas, sin estar en sus planes ningún tipo de asesinato. El 2 de marzo de 1821 fue el día más activo: unas 1.200 personas de los alrededores se dirigen a Alcoy y destrozan 17 máquinas, pero no consiguen entrar al interior de la ciudad. La represión fue muy alta en este caso. Después de todo, reinaba Fernando VII en la época del ‘Trienio Liberal’ (1820-1823) y esa palabra, liberal, significa algo bastante similar a favorecer la productividad y el comercio, en contra de ‘antiguas’ tradiciones, un conflicto que causará más tarde guerras civiles (como las guerras carlistas por ejemplo).

LA FÁBRICA ‘EL VAPOR’, BARCELONA, 1835.

En 1832 entra en funcionamiento una fábrica que por primera vez en España, emplea máquinas de vapor, destinadas al tejido de diversas fibras, y esas máquinas no estaban hechas de madera, sino de hierro fundido, imitación de las que se utilizaban en Inglaterra. Sus fundadores, de la familia Bonaplata, quienes ya habían hecho riqueza con la producción de indianas, ya habían intentado introducir métodos de producción nuevos antes, por ejemplo en 1829 fundaron una fábrica en Sellent (Valencia) que utilizaba como fuente de energía el agua (no tenían aún máquinas de vapor) pero sí máquinas de hierro, empleando a 300 personas. Ya entonces tuvieron graves problemas con el ludismo, muchos de los materiales que compraban eran robados o incendiados.

En el contexto de la primera guerra carlista se producen unas revueltas ‘antiliberales’ en apoyo al bando carlista conocidas como bullangas. En Barcelona, una de sus consecuencias fue la quema y graves perjuicios a la fábrica El Vapor, que al intentar ser defendida por uno de los hijos de la familia y varios operarios armados, provocaron un enfrentamiento. De nuevo, hubo una fuerte represión con fusilamientos, y se establecieron duras leyes para prevenir disturbios más adelante en las fábricas.

SELFACTINAS, BARCELONA, 1854.

La producción industrial de tejidos se incrementa de manera exponencial en Barcelona. En 1844 se introducen unas máquinas de hilar llamadas ‘selfactinas’ un anglicismo que viene de automático (o self-acting) lo que como podéis imaginar, echó a muchos trabajadores a la calle.

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Estamos en una época de golpes de estado, en este caso con la intención de favorecer el llamado liberalismo. Se enfrentan contra el gobierno los llamados ‘progresistas’ al mando del general o’Donnel, y siendo el cerebro Cánovas del Castillo, contra los ‘moderados’ que están en el gobierno de Isabel II, siendo el general Narváez su dirigente militar y político. El golpe empieza en Vicálvaro (Madrid) por eso se le conoce como la Vicalvarada, y llega a tener éxito y a echar a los moderados, pasando a un gobierno progresista. Por supuesto estos nombres confunden bastante y me molesta un poco su tinte positivo, cuando realmente no fueron tan buenos ni de lejos, pero así se llaman (es solo opinión personal, para que nadie se ofenda).

En este contexto de la Vicalvarada en Barcelona, donde el golpe tuvo un fuerte apoyo, numerosos obreros que se habían puesto en huelga exigen al capitán general que prohíba la utilización de las selfactinas, y las cambie por unas máquinas menos eficientes. Este conflicto consiguió que se establecieran legalmente ‘sociedades obreras’ para negociar con los empresarios, y una breve reducción de horas de trabajo, pero no consiguió que no se utilizaran las máquinas más productivas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_de_las_selfactinas

DEBATE SOBRE EL LUDISMO.

Hace ya tiempo hablé en el blog sobre Ted Kaczynski, quien está considerado como un partidario del ludismo en el siglo XX. Os recomiendo la entrada y sus comentarios porque hay un debate muy interesante sobre la tecnología. EL MANIFIESTO DE TED KACZYNSKI

Todo esto a mí me hace preguntarme un montón de cosas. Por ejemplo:

– ¿Podríamos decir que una de las razones del paro es que la tecnología suplanta la mano de obra humana?

– ¿Hay relación entre el ludismo y la idea del decrecimiento?

– ¿En qué son diferentes el ludismo y el comunismo?

Os invito a dar vuestra opinión.

marzo 14, 2015 Posted by | Conflictos militares, Control de la sociedad, Historia, Revolución / Capitalismo, Tecnología | 10 comentarios

¿SOMOS UNA SOCIEDAD DE ROBOTS? (PARTE VII)

Buenas, quiero hablar esta vez de un fenómeno que es muy fácil ver en cuanto sales a la calle y no son simples impresiones subjetivas, se puede ver en los actos, en los temas de conversación, en las caras de las personas, se trata de un fenómeno SOCIAL, que no se refiere a las personas en concreto, una por una sino a un comportamiento generalizado pero no por eso que ocupa el 100% del tiempo ni de las personas. No se trata de comparar a las personas con los robots, aunque así es como actuamos en muchas ocasiones.

Dice Oswald Spengler que en una cultura que está viva la gente es la que construye y crea y modifica, en una muerta el entorno es el que moldea y ‘pone en su sitio’ a la persona. Esto tiene una consecuencia inevitable: las personas se parecen mucho entre si, porque sus vidas han sido construidas y dirigidas desde fuera hacia dentro, en lugar de ser ellas mismas las que, alterando la realidad en la que viven, aporten a su existencia una originalidad. Pues eso es lo que está pasando amigos, cuando salgo a la calle tengo la impresión de que las personas son todas casi iguales y no solo eso, sino que encuentran mayor éxito en la sociedad si sus ideas son defendidas por millones de personas, en vez de destacar, y si hacen y dicen lo mismo que tantos otros.

Poco espacio se nos ofrece en lo cotidiano para la creatividad, para buscar soluciones a nuestros problemas, para construir un futuro. Las personas nos abandonamos, y tiramos a la basura gran parte de los planes o ideas que nos gustan o interesan realmente y que nos harían felices, dejándolos en ‘stand by’. Se echan en falta elementos colectivos que nos hagan percibir que formamos parte de la sociedad, y por el contrario, lo que predomina es un individualismo extremo. Que, evidentemente, no es natural ni propio de nuestra etología como especie, sino que potenciado e inducido por el estilo de vida que tenemos.

Ante esta situación insatisfactoria y deprimente, es fácil ver cómo la gente nunca parece contentarse con lo que tiene, hay una insaciabilidad, nunca estamos contentos. En nuestro entorno urbano siempre hay obras, aperturas de nuevos centros comerciales o tiendas, eventos y espectáculos, y en cada metro cuadrado una llamada al consumismo, del tipo que sea. Nada es fijo, por las carreteras no se detiene el tráfico, y el tener prisa es la normalidad, como si el mundo fuera un lugar desconocido y peligroso.

Mucha gente tiene miedo a quedarse sola, se droga para subsistir, o mata su tiempo en entretenerse con distracciones, ante la soledad y la imposibilidad de aplicar ideas y soluciones en un mundo inmune a toda iniciativa personal, donde a cambiar algo se le llama locura y atrevimiento.

Se dice mucho también que vivimos en la era de la información, y es totalmente cierto. En una sociedad que no comprendemos de manera directa y espontánea, en un mundo del que realmente no nos sentimos parte sino intrusos, es lógico desear suplir esa falta de comprensión con toneladas de datos e informaciones, no importa mucho que tengan sentido o no, basta con que ofrezcan una ‘realidad’ paralela a la experiencia diaria.

Me gustaría que la gente pudiera darse cuenta de que vivimos en una sociedad cada vez más deshumanizada.

Cualquier persona debería poder vivir en libertad siguiendo sus principios, y tomar las riendas de lo que quiere para su vida, y no hacer lo que le dictan otros, pero hoy esto es cada vez más difícil.

Vivimos en un mundo dominado por la competencia , la falta de empatía y de valores humanos.

Intentan convertirnos en máquinas de trabajo para su servicio, transforman sentimientos en negocio.

Trabajamos básicamente para ellos, para todas esas personas que están en el poder, y evidentemente quieren que seamos lo más dóciles posibles, intentan convertirnos en robots.

Quiero pensar que todo esto puede cambiar y que todos podemos tener una vida diferente. Necesitamos unos mejores valores que puedan guiarnos y ayudarnos en nuestra vida.

No podemos dejar que nos convierten en máquinas que utilizan para conseguir sus beneficios.

En este tipo de sociedad en la que vivimos es muy normal caer en el desánimo, muchas personas tienen miedo, inseguridades, se sienten desamparadas .

Un problema muy grave que hace que las cosas sigan igual o incluso empeoren es que intentamos adaptarnos a ese modo de vida inhumano que nos imponen, esto es seguir el camino equivocado, debemos unirnos y luchar juntos para conseguir algo diferente.

Ya es hora de que terminemos con esta inercia y cambiemos las cosas realmente.

Tenemos buenas razones para hacerlo, y así poder darles a nuestros hijos un futuro y una vida mucho mejor que la que hemos tenido nosotros, en definitiva, una vida más humana.

MAGI

Te propongo que hagas una cosa. Cuando veas a otras personas por la calle, a tu familia o amigos, hazte esta pregunta: ¿están actuando por una voluntad propia, o están siguiendo pautas que otros les ordenan, como haría una máquina?

Y ahora mírate a ti mismo y hazte la misma pregunta.

¿Cuántos planes o intereses mantienes en ‘stand by’?

Ven al blog y cuéntanos. ¡Un saludo!

marzo 11, 2015 Posted by | Actualidad, Control de la sociedad, Revolución / Capitalismo | 14 comentarios

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Hola, aquí están todas las entradas del blog, todo mi esfuerzo y tiempo concentrado en una lista de artículos. Te pido por favor que lo leas y participes ya que realmente me cuesta hacerlo y es un buen blog para la sociedad si se le presta atención. Un saludo!

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marzo 3, 2015 Posted by | Uncategorized | 10 comentarios

¿Y SI LA EVOLUCIÓN NO ES TAN HABITUAL COMO PENSAMOS?

Hola, me interesa mucho debatir el tema del que habla esta entrada con vosotros, sin importar lo que penséis del tema, porque al final la evolución es uno de los mayores misterios de este planeta, y posiblemente, o al menos eso es lo que voy a proponer aquí, se la está enseñando de una manera en la que realmente no ocurre, en los libros, documentales sobre la naturaleza, colegios, universidades, etc. Esa es la fuerte impresión que tengo y voy a intentar defenderlo lo mejor que pueda.

Casi todos hemos oído hablar alguna vez del árbol de la vida, o árbol evolutivo. En este todo comienza con una raíz o tronco, muchas veces llamado ancestro común, a partir del cual la vida se va diversificando cada vez más, con extinciones aquí o allá, pero siempre en continuo proceso de cambio. Por fuerza, esto implica dos cosas:

1) Que todos los linajes se transforman continuamente.
2) Que el número de formas de vida se incrementa a lo largo del tiempo.

Sin embargo, eso no es lo que se observa en el mundo real. Cuando te paras a mirar el registro fósil y las especies que hoy día siguen vivas, ves dos cosas que contradicen directamente a lo de arriba, que son:

1) Muchos linajes no han sido capaces de evolucionar más allá ni de transformarse a algo presuntamente superior o mejor adaptado (necesidad que constituye el gran prejuicio del neodarwinismo).

2) Muchas especies vivas son iguales o muy parecidas a como ya existían hace cientos de millones de años, o más incluso si hablamos de las bacterias (tanto las eubacterias como las arqueas, las formas de vida más antiguas).

¿EVOLUCIÓN O SUSTITUCIÓN?

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Piensa en un lago de aguas cristalinas y tranquilas (ambiente A). En su interior conviven una serie de seres vivos, una comunidad, algunos más pequeños y otros más grandes. Allí sobreviven, encuentran alimento, se reproducen sin problemas porque están adaptados a las condiciones de ese lugar en ese momento. Pero entonces, en el lago empiezan a acumularse vertidos de petróleo (ambiente B), sometiendo a los habitantes a estrés y muerte, o forzándoles a huir si pueden. Nuevas formas de vida empiezan a aparecer, que encuentran ahora en el lago un terreno favorable, que antes les era hostil. ¿Podríamos llamar a esto adaptación? Evidentemente, no. Lo que ha pasado es que las especies que estaban adaptadas al ambiente A, han muerto o huido cediendo su espacio a las especies ya adaptadas de antes al entorno B. Pues, la experiencia demuestra que exactamente lo mismo suele pasar cada vez que un ambiente es alterado o modificado. Si podéis decirme algún ejemplo que no sea así os escucho.

Ha pasado lo mismo a lo largo de la historia del planeta. Unos ecosistemas han sustituido a otros cumpliendo funciones paralelas. Por ejemplo, estoy seguro de que podríamos encontrar paralelismos entre los mamíferos actuales y los dinosaurios (recordad que hubo una serie de mamíferos realmente grandes, muchos de los cuales han sido exterminados por la mano del hombre). Las aves de hoy son el reemplazo de los antiguos Pterodactilos, regentes del aire en su época, el Mesozoico. Entre los antiguos bosques de helechos gigantes, que antes dominaban el entorno terrestre, para luego ser sustituidos por bosques de gimnospermas, y más adelante estos ser reemplazados por el predominio de las plantas con flores (llamadas angiospermas) podemos encontrar muchísimas semejanzas. Hay grandes árboles actuales que hacen la misma función que los antiguos helechos arbóreos gigantes de otro tiempo. El viejo helecho gigante estaba igual de adaptado al ambiente como el actual árbol amazónico.

La evolución no es algo que ocurra continuamente y de manera inevitable como nos han explicado tantas veces. Llega un momento en que la evolución se detiene, aunque a veces se producen sustituciones de unas formas de vida por otras que cumplen funciones parecidas o equivalentes en el ecosistema. Explicarlo es un misterio que el neodarwinismo no contempla. Los mamíferos sustituyeron a los dinosaurios y las aves a los Pterodáctilos, pero no pudieron los dinosaurios transformarse en mamíferos. Los delfines son como los antiguos Ictiosaurios, hay paralelismos porque los dos tenían la misma alimentación y modo de desplazarse.

LOS ‘FÓSILES VIVIENTES’

Al parecer el término de ‘fósil viviente’ que es muy poco afortunado, lo dió Charles Darwin a especies como el ornitorrinco que apenas habían cambiado en mucho tiempo, millones de años, conservando la misma apariencia y modo de vida. A día de hoy sabemos de una cantidad muy grande de esas especies que han permanecido igual, pensad en el linaje de las tortugas y los cocodrilos, o las tuátaras e iguanas. Sin embargo hay animales aún más antiguos que los reptiles que siguen conservando un aspecto muy similar. Os menciono varios de ellos:

CANGREJO HERRADURA (Limulus polyphemus)

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Tortugueta (Triops cancriformis)

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Celacanto (Lactimeria chalumnae)

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Nautilus (Nautilus pompilio)

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Las bacterias del azufre llevan más de 2.000 MA sin cambiar y lo mismo puede decirse de las cianobacterias. ¿Qué decir de muchos protistas, o especies de plantas como el Gingko biloba que lleva 270 MA sin cambiar?

marzo 2, 2015 Posted by | Biología, Evolución de la vida, Misterios y enigmas. | 9 comentarios

   

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